مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة تصرفون في القرءان
المواضع (2)
سورة يُونس ٣٢
﴿ فَذَٰلِكُمُ ٱللَّهُ رَبُّكُمُ ٱلۡحَقُّۖ فَمَاذَا بَعۡدَ ٱلۡحَقِّ إِلَّا ٱلضَّلَٰلُۖ فَأَنَّىٰ تُصۡرَفُونَ ﴾
سورة الزُّمَر ٦
﴿ خَلَقَكُم مِّن نَّفۡسٖ وَٰحِدَةٖ ثُمَّ جَعَلَ مِنۡهَا زَوۡجَهَا وَأَنزَلَ لَكُم مِّنَ ٱلۡأَنۡعَٰمِ ثَمَٰنِيَةَ أَزۡوَٰجٖۚ يَخۡلُقُكُمۡ فِي بُطُونِ أُمَّهَٰتِكُمۡ خَلۡقٗا مِّنۢ بَعۡدِ خَلۡقٖ فِي ظُلُمَٰتٖ ثَلَٰثٖۚ ذَٰلِكُمُ ٱللَّهُ رَبُّكُمۡ لَهُ ٱلۡمُلۡكُۖ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَۖ فَأَنَّىٰ تُصۡرَفُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «تصرفون»
مدلول قولة «تصرفون» في القرءان: يُحوَّلون عن الحقّ الظاهر إلى غيره بلا وجه.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «تُصۡرَفُونَ» وجذرها «صرف» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
«أنّى تُصرفون» يواجه انحراف المخاطبين عن الحقّ الظاهر أو الربّ الخالق؛ الصرف هنا جهة باطلة بعد وضوح الأصل.
استعمالها في الآيات
يرد بعد «فماذا بعد الحقّ إلّا الضلال» في يونس، وبعد تقرير الخلق والملك في الزمر.
أثرها في السياق
يُسقط الوسائط: بعد ثبوت الحقّ والربوبيّة لا يبقى لانصرافهم مخرج.
عائلات الاستعمال
- صرف عن الحقّ (1 موضعًا): التحوّل بعد تقرير أنّ ما بعد الحقّ إلّا الضلال.
- صرف عن الربّ الخالق (1 موضعًا): التحوّل بعد ذكر الخلق والملك ونفي الإله غيره.
ما يميّزها عن أخواتها
يفترق عن «يؤفكون» في جذر أفك لأنّ الإفك قلبٌ في الحقيقة، أمّا الصرف هنا إزاحة عن جهة الحقّ.
تحليل أعمق
الاستفهام يضع المخاطب أمام لامعقوليّة التحوّل؛ مادّة الصرف تُركّز على الجهة أكثر من قلب الحقيقة.
قَولات أخرى من جذر صرف
و9 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.