مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة سأصرف في القرءان
الشاهد
سورة الأعرَاف ١٤٦
﴿ سَأَصۡرِفُ عَنۡ ءَايَٰتِيَ ٱلَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي ٱلۡأَرۡضِ بِغَيۡرِ ٱلۡحَقِّ وَإِن يَرَوۡاْ كُلَّ ءَايَةٖ لَّا يُؤۡمِنُواْ بِهَا وَإِن يَرَوۡاْ سَبِيلَ ٱلرُّشۡدِ لَا يَتَّخِذُوهُ سَبِيلٗا وَإِن يَرَوۡاْ سَبِيلَ ٱلۡغَيِّ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلٗاۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمۡ كَذَّبُواْ بِـَٔايَٰتِنَا وَكَانُواْ عَنۡهَا غَٰفِلِينَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «سأصرف»
مدلول قولة «سأصرف» في القرءان: منع المتكبّرين من سلوك سبيل الآيات والرشد.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «سَأَصۡرِفُ» وجذرها «صرف» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
سأصرف عن آياتي وعدٌ بإبعاد المتكبّرين عن الانتفاع بالآيات؛ الصرف هنا جزاء كِبرٍ وتكذيب.
استعمالها في الآيات
يرد مع الذين يتكبّرون بغير الحق ويرون كلّ آية فلا يؤمنون.
أثرها في السياق
يجعل الكِبر سببًا لانغلاق طريق الرشد واتّباع الغيّ.
عائلات الاستعمال
- صرف المتكبّرين (1 موضعًا): إبعاد من تكبّر وكذّب عن آيات الله والرشد.
ما يميّزها عن أخواتها
يفترق عن «نُصرِّف الآيات»؛ هناك تنويع بيان، وهنا حرمان المتكبّر من الانتفاع به.
تحليل أعمق
الصرف في الأعراف لا يبدأ من فراغ؛ الآية تذكر تكذيبهم وغفلتهم واتّخاذهم سبيل الغيّ إذا رأوه.
قَولات أخرى من جذر صرف
و9 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.