قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة وسلموا في القرءان

1 موضعالجذر: سلم

الشاهد

سورة الأحزَاب ٥٦

﴿ إِنَّ ٱللَّهَ وَمَلَٰٓئِكَتَهُۥ يُصَلُّونَ عَلَى ٱلنَّبِيِّۚ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ صَلُّواْ عَلَيۡهِ وَسَلِّمُواْ تَسۡلِيمًا ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «وسلموا»

مدلول قولة «وسلموا» في القرءان: أداء السلام على النبي امتثالًا لأمر الله، مع الصلاة عليه، لا مجرد ذكر محايد.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَسَلِّمُواْ» وجذرها «سلم» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

الأمر بالتسليم على النبي يجعل معنى سلم قول توقير وأمان، مقرونًا بصلاة المؤمنين عليه.

استعمالها في الآيات

يرد خطابًا للذين آمنوا بعد ذكر صلاة الله وملائكته على النبي.

أثرها في السياق

يدخل المؤمنين في فعل يوافق العناية الإلهية والملائكية بالنبي، ويجعل السلام جزءًا من تعظيمه.

عائلات الاستعمال

  • سلام توقير على النبي (1 موضعًا): أمر المؤمنين أن يسلموا على النبي تسليمًا مع الصلاة عليه.

ما يميّزها عن أخواتها

يفارق وتسلّموا على أهل البيوت؛ هذا موجه إلى مقام النبي، لا إلى أدب الدخول.

تحليل أعمق

ترتيب صلوا عليه وسلموا يبين أن التسليم هنا ليس بديلًا عن الصلاة، بل قرينها العملي في خطاب المؤمنين.

قَولات أخرى من جذر سلم

و36 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر