مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة وأسلمت في القرءان
الشاهد
سورة النَّمل ٤٤
﴿ قِيلَ لَهَا ٱدۡخُلِي ٱلصَّرۡحَۖ فَلَمَّا رَأَتۡهُ حَسِبَتۡهُ لُجَّةٗ وَكَشَفَتۡ عَن سَاقَيۡهَاۚ قَالَ إِنَّهُۥ صَرۡحٞ مُّمَرَّدٞ مِّن قَوَارِيرَۗ قَالَتۡ رَبِّ إِنِّي ظَلَمۡتُ نَفۡسِي وَأَسۡلَمۡتُ مَعَ سُلَيۡمَٰنَ لِلَّهِ رَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «وأسلمت»
مدلول قولة «وأسلمت» في القرءان: إعلان المتكلمة أنها دخلت في الانقياد لله مع سليمان بعد انكشاف خطئها وظلمها لنفسها.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَأَسۡلَمۡتُ» وجذرها «سلم» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
الواو تصل الاعتراف بالظلم بفعل الانقياد، فتجعل الإسلام خروجًا من التباس الملك إلى رب العالمين.
استعمالها في الآيات
يرد في قصة ملكة سبإ بعد رؤية الصرح، مقرونًا بقولها رب إني ظلمت نفسي.
أثرها في السياق
يحسم تحولها من التعالي والمناورة السياسية إلى الاعتراف والعبادة لله رب العالمين.
عائلات الاستعمال
- تحول ملكة سبإ إلى الانقياد لله (1 موضعًا): اعترافها بظلم النفس ودخولها في الإسلام مع سليمان لله.
ما يميّزها عن أخواتها
يفارق أسلمت في قول إبراهيم والرسول؛ هنا المتكلمة كانت في مقام ملك ثم تحولت بعد آية حسية في الصرح.
تحليل أعمق
قولها مع سليمان لا يجعل الإسلام لسليمان، لأن الخاتمة لله رب العالمين؛ المعية هنا انتقال معها إلى الجهة التي عليها سليمان.
قَولات أخرى من جذر سلم
و36 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.