مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة مسلمون في القرءان
المواضع (8)
سورة البَقَرَة ١٣٢
﴿ وَوَصَّىٰ بِهَآ إِبۡرَٰهِـۧمُ بَنِيهِ وَيَعۡقُوبُ يَٰبَنِيَّ إِنَّ ٱللَّهَ ٱصۡطَفَىٰ لَكُمُ ٱلدِّينَ فَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسۡلِمُونَ ﴾
سورة آل عِمران ٨٠
﴿ وَلَا يَأۡمُرَكُمۡ أَن تَتَّخِذُواْ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةَ وَٱلنَّبِيِّـۧنَ أَرۡبَابًاۚ أَيَأۡمُرُكُم بِٱلۡكُفۡرِ بَعۡدَ إِذۡ أَنتُم مُّسۡلِمُونَ ﴾
سورة آل عِمران ١٠٢
﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱتَّقُواْ ٱللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِۦ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسۡلِمُونَ ﴾
باقي المواضع (5)
سورة يُونس ٨٤
﴿ وَقَالَ مُوسَىٰ يَٰقَوۡمِ إِن كُنتُمۡ ءَامَنتُم بِٱللَّهِ فَعَلَيۡهِ تَوَكَّلُوٓاْ إِن كُنتُم مُّسۡلِمِينَ ﴾
سورة هُود ١٤
﴿ فَإِلَّمۡ يَسۡتَجِيبُواْ لَكُمۡ فَٱعۡلَمُوٓاْ أَنَّمَآ أُنزِلَ بِعِلۡمِ ٱللَّهِ وَأَن لَّآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَۖ فَهَلۡ أَنتُم مُّسۡلِمُونَ ﴾
سورة الأنبيَاء ١٠٨
﴿ قُلۡ إِنَّمَا يُوحَىٰٓ إِلَيَّ أَنَّمَآ إِلَٰهُكُمۡ إِلَٰهٞ وَٰحِدٞۖ فَهَلۡ أَنتُم مُّسۡلِمُونَ ﴾
سورة النَّمل ٨١
﴿ وَمَآ أَنتَ بِهَٰدِي ٱلۡعُمۡيِ عَن ضَلَٰلَتِهِمۡۖ إِن تُسۡمِعُ إِلَّا مَن يُؤۡمِنُ بِـَٔايَٰتِنَا فَهُم مُّسۡلِمُونَ ﴾
سورة الرُّوم ٥٣
﴿ وَمَآ أَنتَ بِهَٰدِ ٱلۡعُمۡيِ عَن ضَلَٰلَتِهِمۡۖ إِن تُسۡمِعُ إِلَّا مَن يُؤۡمِنُ بِـَٔايَٰتِنَا فَهُم مُّسۡلِمُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «مسلمون»
مدلول قولة «مسلمون» في القرءان: جماعة موصوفة بأنها في حال انقياد لله، يُراد لها الثبات أو تُسأل عن قبولها أو تظهر باستماعها للآيات.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «مُّسۡلِمُونَ» وجذرها «سلم» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
الوصف الجمعي هنا يربط سلم بحالة قائمة في المخاطبين: بقاء على الانقياد عند الوصية والحجاج وسماع الآيات.
استعمالها في الآيات
يأتي خبرًا بعد أنتم أو هم، فيجعل الإسلام حالة ظاهرة تقاس عند الموت، وبعد الإيمان، وعند التوحيد، وعند التلقي.
أثرها في السياق
يحوّل الخطاب من دعوى مجردة إلى مطالبة بثبات عملي: لا موت إلا عليها، ولا توكل صحيح إلا معها، ولا سماع منتج إلا بها.
عائلات الاستعمال
- ثبات الخاتمة على الانقياد (2 موضعًا): وصية ألا يدرك الموت إلا والعبد قائم على الإسلام.
- قبول التوحيد ورفض الأرباب (3 موضعًا): إسلام يظهر في ترك الكفر والأرباب وفي جواب دعوة الإله الواحد.
- توكل بعد الإيمان (1 موضعًا): تعليق صدق التوكل على كون القوم مسلمين لله.
- استجابة الآيات بعد العمى (2 موضعًا): وصف من يسمع آيات الله سماع قبول بعد ضلال غيره.
ما يميّزها عن أخواتها
يفارق مُسۡلِمُون بلا تشديد في مواضع نحن له مسلمون؛ هذا يغلب عليه خطاب تقويم الحال أو تثبيتها في المخاطبين.
تحليل أعمق
تتدرج المواضع من وصية الآباء إلى سؤال التوحيد إلى أثر سماع الآيات؛ فالإسلام فيها ليس اسم جماعة فقط، بل موضع قيام أمام أمر الله.
قَولات أخرى من جذر سلم
و36 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.