قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة للمسلمين في القرءان

2 موضعينالجذر: سلم

المواضع (2)

سورة النَّحل ٨٩

﴿ وَيَوۡمَ نَبۡعَثُ فِي كُلِّ أُمَّةٖ شَهِيدًا عَلَيۡهِم مِّنۡ أَنفُسِهِمۡۖ وَجِئۡنَا بِكَ شَهِيدًا عَلَىٰ هَٰٓؤُلَآءِۚ وَنَزَّلۡنَا عَلَيۡكَ ٱلۡكِتَٰبَ تِبۡيَٰنٗا لِّكُلِّ شَيۡءٖ وَهُدٗى وَرَحۡمَةٗ وَبُشۡرَىٰ لِلۡمُسۡلِمِينَ ﴾

سورة النَّحل ١٠٢

﴿ قُلۡ نَزَّلَهُۥ رُوحُ ٱلۡقُدُسِ مِن رَّبِّكَ بِٱلۡحَقِّ لِيُثَبِّتَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَهُدٗى وَبُشۡرَىٰ لِلۡمُسۡلِمِينَ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «للمسلمين»

مدلول قولة «للمسلمين» في القرءان: المسلمون بوصفهم المتلقين الذين يكون القرءان لهم هدى ورحمة وبشرى.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «لِلۡمُسۡلِمِينَ» وجذرها «سلم» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

المسلمون هنا جهة انتفاع بالوحي؛ سلام الجذر يظهر في قابلية من انقاد لله للهداية والبشرى.

استعمالها في الآيات

يرد مع تنزيل الكتاب أو نزول روح القدس بالحق، مقرونًا بالتثبيت والهداية والبشرى.

أثرها في السياق

يحدد أثر الوحي في أهله؛ فمن كان مسلمًا تلقاه تثبيتًا ورحمة لا مجرد خبر.

عائلات الاستعمال

  • أهل الانتفاع بالوحي (2 موضعًا): المسلمون الذين يكون الكتاب لهم هدى ورحمة وبشرى وتثبيتًا.

ما يميّزها عن أخواتها

يفارق ٱلۡمُسۡلِمُون كاسم صنف عام؛ هنا اللام تجعلهم جهة انتفاع مخصوص من الكتاب.

تحليل أعمق

الموضعان في النحل يربطان الوحي بوظيفته العملية: تبيان وهداية ورحمة في موضع، وتثبيت للذين آمنوا في موضع آخر.

قَولات أخرى من جذر سلم

و36 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر