مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة ٱلزينة في القرءان
الشاهد
سورة طه ٥٩
﴿ قَالَ مَوۡعِدُكُمۡ يَوۡمُ ٱلزِّينَةِ وَأَن يُحۡشَرَ ٱلنَّاسُ ضُحٗى ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «ٱلزينة»
مدلول قولة «ٱلزينة» في القرءان: يوم اجتماع ظاهر يسمى يوم الزينة.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «ٱلزِّينَةِ» وجذرها «زين» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
تأخذ زين/ٱلزّينة من الجذر جهة إظهار الحسن وجعل الشيء مرغوبا أو ذا هيئة منظورة ثم تحصرها في يوم اجتماع ظاهر يسمى يوم الزينة.
استعمالها في الآيات
يأتي في موعد موسى مع فرعون حين يحشر الناس ضحى.
أثرها في السياق
يجعل الزينة علامة زمن اجتماعي معلن يناسب المشهد العام.
عائلات الاستعمال
- يأتي في موعد موسى مع فرعون حين يحشر الناس ضحى (1 موضعًا): يجعل الزينة علامة زمن اجتماعي معلن يناسب المشهد العام.
ما يميّزها عن أخواتها
يفترق عن زينة المتاع لأن اللفظ هنا اسم يوم لا عين متزينة.
تحليل أعمق
الشواهد لا تجعل اللفظ اسما عاما؛ فهي تقرنه بـيأتي في موعد موسى مع فرعون حين يحشر الناس ضحى. ومن هذا القيد يتحدد أثره: يجعل الزينة علامة زمن اجتماعي معلن يناسب المشهد العام
قَولات أخرى من جذر زين
و5 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.