قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة وزينه في القرءان

1 موضعالجذر: زين

الشاهد

سورة الحُجُرَات ٧

﴿ وَٱعۡلَمُوٓاْ أَنَّ فِيكُمۡ رَسُولَ ٱللَّهِۚ لَوۡ يُطِيعُكُمۡ فِي كَثِيرٖ مِّنَ ٱلۡأَمۡرِ لَعَنِتُّمۡ وَلَٰكِنَّ ٱللَّهَ حَبَّبَ إِلَيۡكُمُ ٱلۡإِيمَٰنَ وَزَيَّنَهُۥ فِي قُلُوبِكُمۡ وَكَرَّهَ إِلَيۡكُمُ ٱلۡكُفۡرَ وَٱلۡفُسُوقَ وَٱلۡعِصۡيَانَۚ أُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلرَّٰشِدُونَ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «وزينه»

مدلول قولة «وزينه» في القرءان: جعل الإيمان محبوبًا مزينًا في القلوب.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَزَيَّنَهُۥ» وجذرها «زين» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

تأخذ زين/وزيّنهۥ من الجذر جهة إظهار الحسن وجعل الشيء مرغوبا أو ذا هيئة منظورة ثم تحصرها في جعل الإيمان محبوبًا مزينًا في القلوب.

استعمالها في الآيات

يأتي في مقابل كراهية الكفر والفسوق والعصيان.

أثرها في السياق

يعطي القلب قابلية للهدى حين يصير الإيمان حسنًا في داخله.

عائلات الاستعمال

  • يأتي في مقابل كراهية الكفر والفسوق والعصيان (1 موضعًا): يعطي القلب قابلية للهدى حين يصير الإيمان حسنًا في داخله.

ما يميّزها عن أخواتها

يفترق عن تزيين السوء لأن المتزين هنا إيمان يقابله تكريه الباطل.

تحليل أعمق

العائلة الدلالية هنا تضبط اللفظ عند يأتي في مقابل كراهية الكفر والفسوق والعصيان. وهذا يمنع خلط زين/وزيّنهۥ بما يشبهه في الرسم أو الجذر.

قَولات أخرى من جذر زين

و5 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر