ما جذر قولة وزكوة في القرءان؟

جذر قولة «وزكوة» في قَولات هو «زكو»، وتفصيل الجذر في https://qawlat.com/root/%D8%B2%D9%83%D9%88/.

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة وزكوة في القرءان

1 موضعالجذر: زكو

سورة مَريَم ١٣

﴿ وَحَنَانٗا مِّن لَّدُنَّا وَزَكَوٰةٗۖ وَكَانَ تَقِيّٗا ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «وزكوة» في القرءان: زكاة يحيى كصفة موهوبة مع الحنان والتقوى؛ وهذا هو القدر الذي تحتمله الشواهد كلها.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَزَكَوٰةٗۖ» وجذرها «زكو» وشواهدها من القرءان وحده.

مدخل «وزكوٰة» لا يكتفي بالأصل العام للجذر؛ إنه يستعمل النماء المطهر والقبول بعد تنقية الشيء من دنسه داخل زكاة يحيى كصفة موهوبة مع الحنان والتقوى.

يتحرك الاستعمال حول زكاة يحيى كصفة موهوبة مع الحنان والتقوى، وتؤدي العلامة الصرفية دور تحديد المخاطب أو المتعلق.

بوجود «وزكوٰة» تصير نتيجة الآية مربوطة بـصلاح الشيء وقبوله بعد التنقية أو البذل، لا بمجرد ذكر المادة.

وزكوٰة (1 موضعًا): وقوعات «وزكوٰة» تقرأ من جهة صلاح الشيء وقبوله بعد التنقية أو البذل: زكاة يحيى كصفة موهوبة مع الحنان والتقوى.

يفارق بقية صيغ زكو بأن «وزكوٰة» يثبت زكاة يحيى كصفة موهوبة مع الحنان والتقوى، لا مجرد النماء المطهر والقبول العام.

في سورة مَريَم ١٣ لا تعمل «وزكوٰة» وحدها؛ المتعلق المجاور يحدد كيف يظهر صلاح الشيء وقبوله بعد التنقية أو البذل.