مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة يزكون في القرءان
الشاهد
سورة النِّسَاء ٤٩
﴿ أَلَمۡ تَرَ إِلَى ٱلَّذِينَ يُزَكُّونَ أَنفُسَهُمۚ بَلِ ٱللَّهُ يُزَكِّي مَن يَشَآءُ وَلَا يُظۡلَمُونَ فَتِيلًا ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «يزكون»
مدلول قولة «يزكون» في القرءان: دعوى تزكية النفس التي يردها النص إلى تزكية الله وحده، لا بوصفه لفظًا عامًا بل بوصفه حكمًا داخل هذه الصيغة.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «يُزَكُّونَ» وجذرها «زكو» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
هذه الصورة «يزكّون» تجعل معنى زكو العملي، وهو النماء المطهر والقبول بعد تنقية الشيء من دنسه، حاضرًا في دعوى تزكية النفس التي يردها النص إلى تزكية الله وحده.
استعمالها في الآيات
تجيء الصيغة حيث يراد دعوى تزكية النفس التي يردها النص إلى تزكية الله وحده، لا مجرد ذكر أصل الجذر.
أثرها في السياق
أثر «يزكّون» أن يجعل صلاح الشيء وقبوله بعد التنقية أو البذل الجهة الحاكمة في الجزاء أو الخطاب.
عائلات الاستعمال
- يزكّون (1 موضعًا): وقوعات «يزكّون» تقرأ من جهة صلاح الشيء وقبوله بعد التنقية أو البذل: دعوى تزكية النفس التي يردها النص إلى تزكية الله وحده.
ما يميّزها عن أخواتها
يفارق بقية صيغ زكو بأن «يزكّون» يثبت دعوى تزكية النفس التي يردها النص إلى تزكية الله وحده، لا مجرد النماء المطهر والقبول العام.
تحليل أعمق
تظهر «يزكّون» في سورة النِّسَاء ٤٩ محكومة بقرينتها القريبة، ثم ترجع بقية الشواهد إلى صلاح الشيء وقبوله بعد التنقية أو البذل.
قَولات أخرى من جذر زكو
و7 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.