مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة ويزكيكم في القرءان
الشاهد
سورة البَقَرَة ١٥١
﴿ كَمَآ أَرۡسَلۡنَا فِيكُمۡ رَسُولٗا مِّنكُمۡ يَتۡلُواْ عَلَيۡكُمۡ ءَايَٰتِنَا وَيُزَكِّيكُمۡ وَيُعَلِّمُكُمُ ٱلۡكِتَٰبَ وَٱلۡحِكۡمَةَ وَيُعَلِّمُكُم مَّا لَمۡ تَكُونُواْ تَعۡلَمُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «ويزكيكم»
مدلول قولة «ويزكيكم» في القرءان: تزكية المخاطبين مباشرة داخل نعمة إرسال الرسول فيهم؛ وهذا هو القدر الذي تحتمله الشواهد كلها.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَيُزَكِّيكُمۡ» وجذرها «زكو» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
مدخل «ويزكّيكم» لا يكتفي بالأصل العام للجذر؛ إنه يستعمل النماء المطهر والقبول بعد تنقية الشيء من دنسه داخل تزكية المخاطبين مباشرة داخل نعمة إرسال الرسول فيهم.
استعمالها في الآيات
يتحرك الاستعمال حول تزكية المخاطبين مباشرة داخل نعمة إرسال الرسول فيهم، وتؤدي العلامة الصرفية دور تحديد المخاطب أو المتعلق.
أثرها في السياق
بوجود «ويزكّيكم» تصير نتيجة الآية مربوطة بـصلاح الشيء وقبوله بعد التنقية أو البذل، لا بمجرد ذكر المادة.
عائلات الاستعمال
- ويزكّيكم (1 موضعًا): وقوعات «ويزكّيكم» تقرأ من جهة صلاح الشيء وقبوله بعد التنقية أو البذل: تزكية المخاطبين مباشرة داخل نعمة إرسال الرسول فيهم.
ما يميّزها عن أخواتها
يفارق بقية صيغ زكو بأن «ويزكّيكم» يثبت تزكية المخاطبين مباشرة داخل نعمة إرسال الرسول فيهم، لا مجرد النماء المطهر والقبول العام.
تحليل أعمق
في سورة البَقَرَة ١٥١ لا تعمل «ويزكّيكم» وحدها؛ المتعلق المجاور يحدد كيف يظهر صلاح الشيء وقبوله بعد التنقية أو البذل.
قَولات أخرى من جذر زكو
و7 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.