ما جذر قولة للزكوة في القرءان؟

جذر قولة «للزكوة» في قَولات هو «زكو»، وتفصيل الجذر في https://qawlat.com/root/%D8%B2%D9%83%D9%88/.

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة للزكوة في القرءان

1 موضعالجذر: زكو

سورة المؤمنُون ٤

﴿ وَٱلَّذِينَ هُمۡ لِلزَّكَوٰةِ فَٰعِلُونَ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «للزكوة» في القرءان: فعل الزكاة بوصفه ممارسة قائمة لا مجرد انتساب؛ وهذا هو القدر الذي تحتمله الشواهد كلها.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «لِلزَّكَوٰةِ» وجذرها «زكو» وشواهدها من القرءان وحده.

تقرأ «للزّكوٰة» على ضوء زكو: النماء المطهر والقبول بعد تنقية الشيء من دنسه، لا خارج سياق فعل الزكاة بوصفه ممارسة قائمة لا مجرد انتساب.

يتحرك الاستعمال حول فعل الزكاة بوصفه ممارسة قائمة لا مجرد انتساب، وتؤدي العلامة الصرفية دور تحديد المخاطب أو المتعلق.

بوجود «للزّكوٰة» تصير نتيجة الآية مربوطة بـصلاح الشيء وقبوله بعد التنقية أو البذل، لا بمجرد ذكر المادة.

للزّكوٰة (1 موضعًا): وقوعات «للزّكوٰة» تقرأ من جهة صلاح الشيء وقبوله بعد التنقية أو البذل: فعل الزكاة بوصفه ممارسة قائمة لا مجرد انتساب.

يفارق بقية صيغ زكو بأن «للزّكوٰة» يثبت فعل الزكاة بوصفه ممارسة قائمة لا مجرد انتساب، لا مجرد النماء المطهر والقبول العام.

في سورة المؤمنُون ٤ لا تعمل «للزّكوٰة» وحدها؛ المتعلق المجاور يحدد كيف يظهر صلاح الشيء وقبوله بعد التنقية أو البذل.