مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة زكىها في القرءان
الشاهد
سورة الشَّمس ٩
﴿ قَدۡ أَفۡلَحَ مَن زَكَّىٰهَا ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «زكىها»
مدلول قولة «زكىها» في القرءان: فلاح النفس حين يباشر صاحبها تزكيتها مع حفظ جهة الفاعل أو المفعول كما جاءت في الآيات.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «زَكَّىٰهَا» وجذرها «زكو» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
تشد «زكّىٰها» أصل زكو إلى فلاح النفس حين يباشر صاحبها تزكيتها: النماء المطهر والقبول بعد تنقية الشيء من دنسه.
استعمالها في الآيات
يستعمل في فلاح النفس حين يباشر صاحبها تزكيتها، وتختلف قرائن الضمير أو المتعلق دون أن يخرج عن هذا الحد.
أثرها في السياق
تضع «زكّىٰها» حدود الفعل عند صلاح الشيء وقبوله بعد التنقية أو البذل بحسب الضمير والمتعلق.
عائلات الاستعمال
- زكّىٰها (1 موضعًا): وقوعات «زكّىٰها» تقرأ من جهة صلاح الشيء وقبوله بعد التنقية أو البذل: فلاح النفس حين يباشر صاحبها تزكيتها.
ما يميّزها عن أخواتها
يفارق بقية صيغ زكو بأن «زكّىٰها» يثبت فلاح النفس حين يباشر صاحبها تزكيتها، لا مجرد النماء المطهر والقبول العام.
تحليل أعمق
الشاهد سورة الشَّمس ٩ يعطي صورة أولى لـ«زكّىٰها»؛ وعند مقابلة الشواهد تبقى العلاقة مع صلاح الشيء وقبوله بعد التنقية أو البذل ثابتة.
قَولات أخرى من جذر زكو
و7 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.