ما جذر قولة زكيا في القرءان؟

جذر قولة «زكيا» في قَولات هو «زكو»، وتفصيل الجذر في https://qawlat.com/root/%D8%B2%D9%83%D9%88/.

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة زكيا في القرءان

1 موضعالجذر: زكو

سورة مَريَم ١٩

﴿ قَالَ إِنَّمَآ أَنَا۠ رَسُولُ رَبِّكِ لِأَهَبَ لَكِ غُلَٰمٗا زَكِيّٗا ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «زكيا» في القرءان: غلام موهوب لمريم موصوف بنقاء الأصل والمآل مع حفظ جهة الفاعل أو المفعول كما جاءت في الآيات.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «زَكِيّٗا» وجذرها «زكو» وشواهدها من القرءان وحده.

تشد «زكيّا» أصل زكو إلى غلام موهوب لمريم موصوف بنقاء الأصل والمآل: النماء المطهر والقبول بعد تنقية الشيء من دنسه.

يستعمل في غلام موهوب لمريم موصوف بنقاء الأصل والمآل، وتختلف قرائن الضمير أو المتعلق دون أن يخرج عن هذا الحد.

تضع «زكيّا» حدود الفعل عند صلاح الشيء وقبوله بعد التنقية أو البذل بحسب الضمير والمتعلق.

زكيّا (1 موضعًا): وقوعات «زكيّا» تقرأ من جهة صلاح الشيء وقبوله بعد التنقية أو البذل: غلام موهوب لمريم موصوف بنقاء الأصل والمآل.

يفارق بقية صيغ زكو بأن «زكيّا» يثبت غلام موهوب لمريم موصوف بنقاء الأصل والمآل، لا مجرد النماء المطهر والقبول العام.

الشاهد سورة مَريَم ١٩ يعطي صورة أولى لـ«زكيّا»؛ وعند مقابلة الشواهد تبقى العلاقة مع صلاح الشيء وقبوله بعد التنقية أو البذل ثابتة.