ما جذر قولة يراد في القرءان؟

جذر قولة «يراد» في قَولات هو «رود»، وتفصيل الجذر في https://qawlat.com/root/%D8%B1%D9%88%D8%AF/.

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة يراد في القرءان

1 موضعالجذر: رود

سورة صٓ ٦

﴿ وَٱنطَلَقَ ٱلۡمَلَأُ مِنۡهُمۡ أَنِ ٱمۡشُواْ وَٱصۡبِرُواْ عَلَىٰٓ ءَالِهَتِكُمۡۖ إِنَّ هَٰذَا لَشَيۡءٞ يُرَادُ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «يراد» في القرءان: أمر يراه القوم مقصودًا ومدبرًا، مع إخفاء فاعل الإرادة في اللفظ.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «يُرَادُ» وجذرها «رود» وشواهدها من القرءان وحده.

يُرَادُ يبني أصل القصد للمجهول، فيجعل الشيء المعروض عند الملأ أمرًا ذا مراد مدبر في ظنهم دون تسمية مريد.

وردت في قول الملأ: إن هذا لشيء يراد، بعد دعوتهم إلى الثبات على الآلهة.

تجعل دعوة التوحيد في خطابهم مشروعًا مريبًا مقصودًا، لا مجرد قول عابر.

تصوير الدعوة كأمر مدبر (1 موضعًا): الملأ يصفون ما جاءهم بأنه شيء مقصود يراد، ليصرفوا الناس عنه.

تفارق أُرِيدَ في الجن لأن المجهول هناك شر بمن في الأرض، أما هنا فشيء يراد في خطاب الملأ.

البناء للمجهول مهم هنا؛ الملأ لا يذكرون من يريد، بل يصورون الأمر نفسه كشيء يراد. بذلك يصنعون ريبة حول الدعوة ويشدون الناس إلى الصبر على آلهتهم.