مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة ترود في القرءان
الشاهد
سورة يُوسُف ٣٠
﴿ ۞ وَقَالَ نِسۡوَةٞ فِي ٱلۡمَدِينَةِ ٱمۡرَأَتُ ٱلۡعَزِيزِ تُرَٰوِدُ فَتَىٰهَا عَن نَّفۡسِهِۦۖ قَدۡ شَغَفَهَا حُبًّاۖ إِنَّا لَنَرَىٰهَا فِي ضَلَٰلٖ مُّبِينٖ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «ترود»
مدلول قولة «ترود» في القرءان: ممارسة مستمرة لمحاولة صرف فتاها عن نفسه، صارت ظاهرة يذكرها الآخرون.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «تُرَٰوِدُ» وجذرها «رود» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
تُرَٰوِدُ تجعل المراودة وصفًا حاضرًا متداولًا بين نسوة المدينة، فيتحول فعل امرأة العزيز إلى خبر اجتماعي مكشوف.
استعمالها في الآيات
وردت في قول النسوة: امرأة العزيز تراود فتاها عن نفسه، مع ذكر شغفها وحكمهن عليها بالضلال.
أثرها في السياق
تنقل الفعل من السر إلى العلن، وتجعله علامة على شغف وضلال في نظر القائلات.
عائلات الاستعمال
- مراودة صارت خبرًا بين الناس (1 موضعًا): الفعل يعرف في المدينة بوصفه محاولة المرأة لصرف فتاها عن نفسه.
ما يميّزها عن أخواتها
تفارق رَٰوَدَتۡنِي لأنها ليست دفاعًا من يوسف، بل قول جماعة تصف فعل المرأة.
تحليل أعمق
المضارع هنا يختلف عن الإخبار الأول؛ فهو حكاية الناس عن فعل مستمر أو معروف. المراودة لم تعد حادثة في بيت مغلق، بل وصفًا يلتقطه خطاب المدينة.
قَولات أخرى من جذر رود
و30 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.