مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة ويذيق في القرءان
الشاهد
سورة الأنعَام ٦٥
﴿ قُلۡ هُوَ ٱلۡقَادِرُ عَلَىٰٓ أَن يَبۡعَثَ عَلَيۡكُمۡ عَذَابٗا مِّن فَوۡقِكُمۡ أَوۡ مِن تَحۡتِ أَرۡجُلِكُمۡ أَوۡ يَلۡبِسَكُمۡ شِيَعٗا وَيُذِيقَ بَعۡضَكُم بَأۡسَ بَعۡضٍۗ ٱنظُرۡ كَيۡفَ نُصَرِّفُ ٱلۡأٓيَٰتِ لَعَلَّهُمۡ يَفۡقَهُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «ويذيق»
مدلول قولة «ويذيق» في القرءان: إذاقة بعض الناس بأس بعض في صورة عذاب مفرق، لا بوصفه لفظًا عامًا بل بوصفه حكمًا داخل هذه الصيغة.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَيُذِيقَ» وجذرها «ذوق» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
هذه الصورة «ويذيق» تجعل معنى ذوق العملي، وهو مباشرة أثر الشيء حتى يصير كالمذاق المجرب، حاضرًا في إذاقة بعض الناس بأس بعض في صورة عذاب مفرق.
استعمالها في الآيات
تجيء الصيغة حيث يراد إذاقة بعض الناس بأس بعض في صورة عذاب مفرق، لا مجرد ذكر أصل الجذر.
أثرها في السياق
أثر «ويذيق» أن يجعل تحويل الجزاء أو النعمة إلى خبرة مباشرة الجهة الحاكمة في الجزاء أو الخطاب.
عائلات الاستعمال
- ويذيق (1 موضعًا): وقوعات «ويذيق» تقرأ من جهة تحويل الجزاء أو النعمة إلى خبرة مباشرة: إذاقة بعض الناس بأس بعض في صورة عذاب مفرق.
ما يميّزها عن أخواتها
يفارق بقية صيغ ذوق بأن «ويذيق» يثبت إذاقة بعض الناس بأس بعض في صورة عذاب مفرق، لا مجرد مباشرة الأثر ذوقًا العام.
تحليل أعمق
تظهر «ويذيق» في سورة الأنعَام ٦٥ محكومة بقرينتها القريبة، ثم ترجع بقية الشواهد إلى تحويل الجزاء أو النعمة إلى خبرة مباشرة.
قَولات أخرى من جذر ذوق
و19 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.