مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة وتذوقوا في القرءان
الشاهد
سورة النَّحل ٩٤
﴿ وَلَا تَتَّخِذُوٓاْ أَيۡمَٰنَكُمۡ دَخَلَۢا بَيۡنَكُمۡ فَتَزِلَّ قَدَمُۢ بَعۡدَ ثُبُوتِهَا وَتَذُوقُواْ ٱلسُّوٓءَ بِمَا صَدَدتُّمۡ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ وَلَكُمۡ عَذَابٌ عَظِيمٞ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «وتذوقوا»
مدلول قولة «وتذوقوا» في القرءان: ذوق السوء بسبب اتخاذ الأيمان دخلًا والصد عن سبيل الله، لا بوصفه لفظًا عامًا بل بوصفه حكمًا داخل هذه الصيغة.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَتَذُوقُواْ» وجذرها «ذوق» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
هذه الصورة «وتذوقوا» تجعل معنى ذوق العملي، وهو مباشرة أثر الشيء حتى يصير كالمذاق المجرب، حاضرًا في ذوق السوء بسبب اتخاذ الأيمان دخلًا والصد عن سبيل الله.
استعمالها في الآيات
تجيء الصيغة حيث يراد ذوق السوء بسبب اتخاذ الأيمان دخلًا والصد عن سبيل الله، لا مجرد ذكر أصل الجذر.
أثرها في السياق
أثر «وتذوقوا» أن يجعل تحويل الجزاء أو النعمة إلى خبرة مباشرة الجهة الحاكمة في الجزاء أو الخطاب.
عائلات الاستعمال
- وتذوقوا (1 موضعًا): وقوعات «وتذوقوا» تقرأ من جهة تحويل الجزاء أو النعمة إلى خبرة مباشرة: ذوق السوء بسبب اتخاذ الأيمان دخلًا والصد عن سبيل الله.
ما يميّزها عن أخواتها
يفارق بقية صيغ ذوق بأن «وتذوقوا» يثبت ذوق السوء بسبب اتخاذ الأيمان دخلًا والصد عن سبيل الله، لا مجرد مباشرة الأثر ذوقًا العام.
تحليل أعمق
تظهر «وتذوقوا» في سورة النَّحل ٩٤ محكومة بقرينتها القريبة، ثم ترجع بقية الشواهد إلى تحويل الجزاء أو النعمة إلى خبرة مباشرة.
قَولات أخرى من جذر ذوق
و19 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.