ما جذر قولة نذيقهم في القرءان؟

جذر قولة «نذيقهم» في قَولات هو «ذوق»، وتفصيل الجذر في https://qawlat.com/root/%D8%B0%D9%88%D9%82/.

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة نذيقهم في القرءان

1 موضعالجذر: ذوق

سورة يُونس ٧٠

﴿ مَتَٰعٞ فِي ٱلدُّنۡيَا ثُمَّ إِلَيۡنَا مَرۡجِعُهُمۡ ثُمَّ نُذِيقُهُمُ ٱلۡعَذَابَ ٱلشَّدِيدَ بِمَا كَانُواْ يَكۡفُرُونَ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «نذيقهم» في القرءان: نذيقهم العذاب الشديد بعد متاع الدنيا مع حفظ جهة الفاعل أو المفعول كما جاءت في الآيات.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «نُذِيقُهُمُ» وجذرها «ذوق» وشواهدها من القرءان وحده.

تشد «نذيقهم» أصل ذوق إلى نذيقهم العذاب الشديد بعد متاع الدنيا: مباشرة أثر الشيء حتى يصير كالمذاق المجرب.

يستعمل في نذيقهم العذاب الشديد بعد متاع الدنيا، وتختلف قرائن الضمير أو المتعلق دون أن يخرج عن هذا الحد.

تضع «نذيقهم» حدود الفعل عند تحويل الجزاء أو النعمة إلى خبرة مباشرة بحسب الضمير والمتعلق.

نذيقهم (1 موضعًا): وقوعات «نذيقهم» تقرأ من جهة تحويل الجزاء أو النعمة إلى خبرة مباشرة: نذيقهم العذاب الشديد بعد متاع الدنيا.

يفارق بقية صيغ ذوق بأن «نذيقهم» يثبت نذيقهم العذاب الشديد بعد متاع الدنيا، لا مجرد مباشرة الأثر ذوقًا العام.

الشاهد سورة يُونس ٧٠ يعطي صورة أولى لـ«نذيقهم»؛ وعند مقابلة الشواهد تبقى العلاقة مع تحويل الجزاء أو النعمة إلى خبرة مباشرة ثابتة.