ما جذر قولة وذللنها في القرءان؟

جذر قولة «وذللنها» في قَولات هو «ذلل»، وتفصيل الجذر في https://qawlat.com/root/%D8%B0%D9%84%D9%84/.

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة وذللنها في القرءان

1 موضعالجذر: ذلل

سورة يسٓ ٧٢

﴿ وَذَلَّلۡنَٰهَا لَهُمۡ فَمِنۡهَا رَكُوبُهُمۡ وَمِنۡهَا يَأۡكُلُونَ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «وذللنها» في القرءان: جعل الحيوان الكبير منقادًا للناس حتى ينتفعوا بركوبه وأكله.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَذَلَّلۡنَٰهَا» وجذرها «ذلل» وشواهدها من القرءان وحده.

وذللناها يأخذ من الجذر جعل الأنعام مطاوعة للإنسان؛ التذليل هنا تسخير منفعة ركوب وأكل.

يأتي فعلًا ماضيًا مسندًا إلى الله، يتلوه بيان المنفعة: فمنها ركوبهم ومنها يأكلون.

ينقل الأنعام من قوة محتملة إلى منفعة مهيأة، فيظهر الامتنان لا العقوبة.

تسخير الأنعام للانتفاع (1 موضعًا): إخضاع الأنعام للركوب والأكل ضمن الامتنان الإلهي.

يقارب ذلول الأرض في التسخير، ويخالف ذلة الإنسان لأنها ليست صغار جزاء.

الضمير يعود على الأنعام، ولام لهم تجعل التيسير لمصلحة الإنسان؛ لا يصح حمله على ذم للحيوان.