مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة ويدخله في القرءان
الشاهد
سورة التغَابُن ٩
﴿ يَوۡمَ يَجۡمَعُكُمۡ لِيَوۡمِ ٱلۡجَمۡعِۖ ذَٰلِكَ يَوۡمُ ٱلتَّغَابُنِۗ وَمَن يُؤۡمِنۢ بِٱللَّهِ وَيَعۡمَلۡ صَٰلِحٗا يُكَفِّرۡ عَنۡهُ سَيِّـَٔاتِهِۦ وَيُدۡخِلۡهُ جَنَّٰتٖ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُ خَٰلِدِينَ فِيهَآ أَبَدٗاۚ ذَٰلِكَ ٱلۡفَوۡزُ ٱلۡعَظِيمُ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «ويدخله»
مدلول قولة «ويدخله» في القرءان: إدخال المؤمن العامل صالحًا جنات خالدة بعد تكفير السيئات.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَيُدۡخِلۡهُ» وجذرها «دخل» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
المفرد هنا داخل جواب من يؤمن ويعمل صالحًا يوم الجمع.
استعمالها في الآيات
تأتي مع ضمير المفرد في شرط عام، فتشمل كل من حقق الإيمان والعمل.
أثرها في السياق
تجعل يوم التغابن ميدان فصل؛ تكفير للسيئات ثم خلود في الجنة.
عائلات الاستعمال
- خلود بعد تكفير السيئات (1 موضعًا): من يؤمن بالله ويعمل صالحًا يكفر عنه ويدخل جنات خالدة.
ما يميّزها عن أخواتها
يشبه يدخله في النساء والفتح، لكنه هنا مقيد بيوم الجمع والتغابن.
تحليل أعمق
الإدخال يتبع التكفير، فيتكون الفوز من إزالة السيئة وإثبات المقام الأبدي.
قَولات أخرى من جذر دخل
و55 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.