مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة ٱلجزية في القرءان
الشاهد
سورة التوبَة ٢٩
﴿ قَٰتِلُواْ ٱلَّذِينَ لَا يُؤۡمِنُونَ بِٱللَّهِ وَلَا بِٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ ٱللَّهُ وَرَسُولُهُۥ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ ٱلۡحَقِّ مِنَ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡكِتَٰبَ حَتَّىٰ يُعۡطُواْ ٱلۡجِزۡيَةَ عَن يَدٖ وَهُمۡ صَٰغِرُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «ٱلجزية»
مدلول قولة «ٱلجزية» في القرءان: الجزية عطاء مفروض يؤخذ من الذين أوتوا الكتاب عند توقفهم دون دين الحق، يعطى عن يد وهم صاغرون.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «ٱلۡجِزۡيَةَ» وجذرها «جزي» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
هذه الصيغة اسم لعطاء إلزامي لا لثواب أو عقوبة أخروية؛ صلته بالجذر أنه مقابل ظاهر يقدمه قوم في سياق غلبة وصغار.
استعمالها في الآيات
ترد مرة واحدة في سياق القتال حتى إعطاء هذا العطاء المخصوص، مع قيود الإيمان واليوم الآخر والتحريم ودين الحق.
أثرها في السياق
تجعل نهاية القتال المذكور ليست مجرد الكف، بل خضوعًا عمليًا معلنًا بعطاء عن يد.
عائلات الاستعمال
- عطاء الخضوع بعد القتال (1 موضعًا): مال أو عطاء ملزم يؤدى عن يد مع الصغار في السياق المذكور.
ما يميّزها عن أخواتها
تختلف عن جَزَآء لأنها اسم لمقدار مؤدى في الدنيا، لا اسمًا عامًا للمآل الأخروي أو لمقابل العمل.
تحليل أعمق
لا يصح جر اللفظ إلى معنى الثواب؛ السياق كله في علاقة سياسية ودينية ظاهرة: قتال، عدم إيمان، عدم تحريم، عدم دينونة لدين الحق، ثم إعطاء عن يد مع الصغار. فالجزاء هنا مال أو عطاء مقرر يدل على انكسار الجهة الممتنعة.
قَولات أخرى من جذر جزي
و27 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.