ما جذر قولة وٱلبصر في القرءان؟

جذر قولة «وٱلبصر» في قَولات هو «بصر»، وتفصيل الجذر في https://qawlat.com/root/%D8%A8%D8%B5%D8%B1/.

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة وٱلبصر في القرءان

1 موضعالجذر: بصر

سورة الإسرَاء ٣٦

﴿ وَلَا تَقۡفُ مَا لَيۡسَ لَكَ بِهِۦ عِلۡمٌۚ إِنَّ ٱلسَّمۡعَ وَٱلۡبَصَرَ وَٱلۡفُؤَادَ كُلُّ أُوْلَٰٓئِكَ كَانَ عَنۡهُ مَسۡـُٔولٗا ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «وٱلبصر» في القرءان: البصر كقوة إدراك مسؤولة عما تتبعه وتحمله.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَٱلۡبَصَرَ» وجذرها «بصر» وشواهدها من القرءان وحده.

إفراد البصر مع السمع والفؤاد يجعله منفذ علم مسؤولًا، فليس الانكشاف حقًا بلا تبعة.

يأتي في النهي عن اتباع ما لا علم به، مع السمع والفؤاد وكلها مسؤولة.

يربط الرؤية بالمساءلة، فلا يصح أن يقود البصر صاحبه بلا علم.

منفذ علم تحت المساءلة (1 موضعًا): البصر مع السمع والفؤاد مسؤول عن اتباع ما ليس للإنسان به علم.

يختلف عن «وٱلأبصار» لجمعها وتعددها، وعن «بصره» لأنه ليس بصر شخص محجوب بل ملكة عامة مسؤولة.

موضع الإسراء يجعل البصر ضمن أدوات العلم، لكنه لا يبيح القفو بلا علم. فكل منفذ إدراك يتحول إلى موضع سؤال.