ما جذر قولة بصرت في القرءان؟

جذر قولة «بصرت» في قَولات هو «بصر»، وتفصيل الجذر في https://qawlat.com/root/%D8%A8%D8%B5%D8%B1/.

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة بصرت في القرءان

1 موضعالجذر: بصر

سورة طه ٩٦

﴿ قَالَ بَصُرۡتُ بِمَا لَمۡ يَبۡصُرُواْ بِهِۦ فَقَبَضۡتُ قَبۡضَةٗ مِّنۡ أَثَرِ ٱلرَّسُولِ فَنَبَذۡتُهَا وَكَذَٰلِكَ سَوَّلَتۡ لِي نَفۡسِي ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «بصرت» في القرءان: دعوى إدراك منفرد لشيء لم يدركه الآخرون.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «بَصُرۡتُ» وجذرها «بصر» وشواهدها من القرءان وحده.

الفعل المسند إلى المتكلم يجعل الانكشاف دعوى إدراك خاص لما غاب عن الآخرين، وهي دعوى يظهر أثرها في الفعل التالي.

تأتي على لسان السامري حين يعلل قبضه من أثر الرسول بما زعم أنه بصر به دون القوم.

تجعل الفعل المنحرف مبنيًا على ادعاء بصيرة خاصة لا على أمر مشترك ظاهر.

دعوى إدراك خاص (1 موضعًا): المتكلم يزعم رؤية معنى أو أثر لم يدركه غيره ثم يبني عليه فعله.

تختلف عن «يبصروا» في الآية نفسها لأن تلك تنفي إدراك الجماعة، وعن «فبصرت» لأنها مراقبة خارجية لا دعوى تميز.

العبارة تجمع الإثبات والنفي في الآية نفسها: بصر المتكلم بما لم يبصروا به. فالمدلول ليس صلاح هذا الإدراك، بل اختصاص الدعوى به ونتيجتها.