مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة أبصر في القرءان
الشاهد
سورة الأنبيَاء ٩٧
﴿ وَٱقۡتَرَبَ ٱلۡوَعۡدُ ٱلۡحَقُّ فَإِذَا هِيَ شَٰخِصَةٌ أَبۡصَٰرُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ يَٰوَيۡلَنَا قَدۡ كُنَّا فِي غَفۡلَةٖ مِّنۡ هَٰذَا بَلۡ كُنَّا ظَٰلِمِينَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «أبصر»
مدلول قولة «أبصر» في القرءان: أبصار شاخصة من هول الوعد الحق بعد الغفلة.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «أَبۡصَٰرُ» وجذرها «بصر» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
الجمع المضاف بعد الشخوص يجعل الأبصار نفسها شاخصة عند اقتراب الوعد، فيظهر الانكشاف قسرًا على من كان في غفلة.
استعمالها في الآيات
تأتي عند اقتراب الوعد الحق، حيث تنفتح أبصار الكافرين ثابتة مذعورة.
أثرها في السياق
تجعل العين شاهدة الفزع الأول حين يسقط ادعاء الغفلة.
عائلات الاستعمال
- شخوص البصر عند الوعد (1 موضعًا): الأبصار تثبت فزعًا عند ظهور الوعد الحق.
ما يميّزها عن أخواتها
تختلف عن «أبصارها» لأنها أبصار الذين كفروا بعينهم، وعن «أبصارهم» لأنها في صيغة تركيب الشخوص لا في الغشاوة أو الخشوع.
تحليل أعمق
الشخوص ليس مجرد رؤية؛ هو تثبت البصر وانشداده إلى ما لا مهرب منه. لذلك يتبعه اعتراف الغفلة والظلم.
قَولات أخرى من جذر بصر
و28 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.