مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة أبصرنا في القرءان
الشاهد
سورة السَّجدة ١٢
﴿ وَلَوۡ تَرَىٰٓ إِذِ ٱلۡمُجۡرِمُونَ نَاكِسُواْ رُءُوسِهِمۡ عِندَ رَبِّهِمۡ رَبَّنَآ أَبۡصَرۡنَا وَسَمِعۡنَا فَٱرۡجِعۡنَا نَعۡمَلۡ صَٰلِحًا إِنَّا مُوقِنُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «أبصرنا»
مدلول قولة «أبصرنا» في القرءان: اعتراف جماعي بإبصار الحقيقة بعد فوات زمن العمل.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «أَبۡصَرۡنَا» وجذرها «بصر» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
الفعل المسند إلى جماعة المجرمين يثبت انكشافًا متأخرًا بعد الوقوف عند الرب، مقرونًا بالسمع واليقين.
استعمالها في الآيات
تأتي على ألسنة المجرمين ناكسي رؤوسهم يطلبون الرجعة بعد أن أبصروا وسمعوا.
أثرها في السياق
تجعل الإبصار المتأخر حجة عليهم لا طريق نجاة مضمون.
عائلات الاستعمال
- إبصار بعد فوات الرجعة (1 موضعًا): المجرمون يقرون بالرؤية والسمع واليقين عند الرب ثم يسألون الرجوع للعمل.
ما يميّزها عن أخواتها
تختلف عن «أبصارنا» لأنها اعتراف بالانكشاف لا اعتذار بسكر البصر، وعن «فستبصر» لأنها وقعت بعد كشف لا قبل انتظار.
تحليل أعمق
القولة تقابل غفلة الدنيا بانكشاف الآخرة. قولهم أبصرنا وسمعنا يدل على زوال الحجاب، لكن الطلب يأتي بعد انقضاء موضع العمل.
قَولات أخرى من جذر بصر
و28 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.