مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة ٱلبشير في القرءان
الشاهد
سورة يُوسُف ٩٦
﴿ فَلَمَّآ أَن جَآءَ ٱلۡبَشِيرُ أَلۡقَىٰهُ عَلَىٰ وَجۡهِهِۦ فَٱرۡتَدَّ بَصِيرٗاۖ قَالَ أَلَمۡ أَقُل لَّكُمۡ إِنِّيٓ أَعۡلَمُ مِنَ ٱللَّهِ مَا لَا تَعۡلَمُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «ٱلبشير»
مدلول قولة «ٱلبشير» في القرءان: صاحب خبر سار جاء بقميص يوسف، فكان مجيئه سببًا في ارتداد بصر يعقوب.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «ٱلۡبَشِيرُ» وجذرها «بشر» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
البشير هنا إنسان يحمل علامة الخبر السار؛ فالجذر يظهر في وظيفة نقل الفرج إلى يعقوب.
استعمالها في الآيات
يأتي مع وصول البشير وإلقائه القميص على وجه يعقوب، لا مع خطاب وعظ أو وعد عام.
أثرها في السياق
يجعل الخبر السار واقعًا محسوسًا؛ فالقميص لا يخبر فقط، بل يصحب أثرًا ظاهرًا في البصر.
عائلات الاستعمال
- حامل فرج يوسف إلى يعقوب (1 موضعًا): شخص يأتي بالخبر والعلامة التي تنقل يعقوب من الحزن إلى رؤية أثر الفرج.
ما يميّزها عن أخواتها
تختلف عن بشير المقترن بالنذير لأنها لا تصف رسولًا بوظيفة رسالة، بل حامل خبر يوسف إلى أبيه.
تحليل أعمق
القَولة فريدة لأنها تسمي حامل الخبر لا الخبر، وترتبط بعودة البصر بعد طول حزن وانتظار.
قَولات أخرى من جذر بشر
و34 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.