مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة يستبشرون في القرءان
المواضع (5)
سورة آل عِمران ١٧١
﴿ ۞ يَسۡتَبۡشِرُونَ بِنِعۡمَةٖ مِّنَ ٱللَّهِ وَفَضۡلٖ وَأَنَّ ٱللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجۡرَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ ﴾
سورة التوبَة ١٢٤
﴿ وَإِذَا مَآ أُنزِلَتۡ سُورَةٞ فَمِنۡهُم مَّن يَقُولُ أَيُّكُمۡ زَادَتۡهُ هَٰذِهِۦٓ إِيمَٰنٗاۚ فَأَمَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ فَزَادَتۡهُمۡ إِيمَٰنٗا وَهُمۡ يَسۡتَبۡشِرُونَ ﴾
سورة الحِجر ٦٧
﴿ وَجَآءَ أَهۡلُ ٱلۡمَدِينَةِ يَسۡتَبۡشِرُونَ ﴾
باقي المواضع (2)
سورة الرُّوم ٤٨
﴿ ٱللَّهُ ٱلَّذِي يُرۡسِلُ ٱلرِّيَٰحَ فَتُثِيرُ سَحَابٗا فَيَبۡسُطُهُۥ فِي ٱلسَّمَآءِ كَيۡفَ يَشَآءُ وَيَجۡعَلُهُۥ كِسَفٗا فَتَرَى ٱلۡوَدۡقَ يَخۡرُجُ مِنۡ خِلَٰلِهِۦۖ فَإِذَآ أَصَابَ بِهِۦ مَن يَشَآءُ مِنۡ عِبَادِهِۦٓ إِذَا هُمۡ يَسۡتَبۡشِرُونَ ﴾
سورة الزُّمَر ٤٥
﴿ وَإِذَا ذُكِرَ ٱللَّهُ وَحۡدَهُ ٱشۡمَأَزَّتۡ قُلُوبُ ٱلَّذِينَ لَا يُؤۡمِنُونَ بِٱلۡأٓخِرَةِۖ وَإِذَا ذُكِرَ ٱلَّذِينَ مِن دُونِهِۦٓ إِذَا هُمۡ يَسۡتَبۡشِرُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «يستبشرون»
مدلول قولة «يستبشرون» في القرءان: فرح ظاهر يتلقاه أصحابه من نعمة أو إيمان أو مطر أو هوى منحرف، فيدل على استقبالهم للأمر بوصفه خيرًا لهم.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «يَسۡتَبۡشِرُونَ» وجذرها «بشر» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
الاستبشار هنا انفتاح النفس على ما تراه خيرًا؛ وصدق الخير أو فساده يتحدد بالسياق لا بمجرد الفعل.
استعمالها في الآيات
يرد للمؤمنين عند النعمة وزيادة الإيمان، ولأهل المدينة عند قدوم الضيفان، وللناس عند المطر، ولمن يفرحون بذكر غير الله.
أثرها في السياق
يكشف معيار القلب: قد يستبشر المؤمن بما يقربه من الله، وقد يستبشر آخر بما يوافق شهوته أو شركه.
عائلات الاستعمال
- استبشار إيماني بالنعمة والزيادة (2 موضعًا): فرح المؤمنين بما يأتي من الله من فضل أو زيادة إيمان، فيحسونه خيرًا متجددًا.
- استبشار بمنفعة أو رغبة دنيوية (2 موضعًا): انفتاح النفس على أمر محبوب في الدنيا، كالمطر بعد الريح أو قدوم من يتوقع منهم أهل المدينة ما يهوون.
- استبشار منحرف بغير الله (1 موضعًا): فرح الذين لا يؤمنون بالآخرة حين يذكر الذين من دون الله، وهو فرح يكشف فساد التعلق.
ما يميّزها عن أخواتها
تختلف عن البشرى لأنها فعل نفسي من المتلقي، لا مضمونًا يرد إليه؛ وتختلف عن مستبشرة لأنها جمع حاضر لا صفة وجه يوم القيامة.
تحليل أعمق
القَولة لا تحكم بذاتها على صلاح الفرح؛ فهي ترصد حركة النفس حين ترى في الأمر بشارة. لذلك يجتمع فيها فرح الإيمان وفرح المطر وفرح منحرف بذكر من دون الله.
قَولات أخرى من جذر بشر
و34 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.