مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة ويبشر في القرءان
المواضع (2)
سورة الإسرَاء ٩
﴿ إِنَّ هَٰذَا ٱلۡقُرۡءَانَ يَهۡدِي لِلَّتِي هِيَ أَقۡوَمُ وَيُبَشِّرُ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ ٱلَّذِينَ يَعۡمَلُونَ ٱلصَّٰلِحَٰتِ أَنَّ لَهُمۡ أَجۡرٗا كَبِيرٗا ﴾
سورة الكَهف ٢
﴿ قَيِّمٗا لِّيُنذِرَ بَأۡسٗا شَدِيدٗا مِّن لَّدُنۡهُ وَيُبَشِّرَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ ٱلَّذِينَ يَعۡمَلُونَ ٱلصَّٰلِحَٰتِ أَنَّ لَهُمۡ أَجۡرًا حَسَنٗا ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «ويبشر»
مدلول قولة «ويبشر» في القرءان: فعل قرءاني يعلن للمؤمنين العاملين الصالحات أجرًا كبيرًا أو حسنًا.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَيُبَشِّرُ» وجذرها «بشر» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
إسناد التبشير إلى القرءان يجعل الكتاب نفسه يعلن جزاء المؤمنين العاملين، لا يكتفي بهدايتهم.
استعمالها في الآيات
يرد مع هداية القرءان للأقوم أو قيام الكتاب، مقرونًا بالإنذار من بأس شديد في أحد الموضعين.
أثرها في السياق
يجعل قراءة القرءان سماعًا للوعد كما هي سماع للهدى؛ فالعمل الصالح يرى أجره في الخطاب.
عائلات الاستعمال
- إعلان القرءان أجر العاملين (2 موضعًا): الكتاب يفتح للمؤمنين العاملين خبر الأجر، فيجمع بين تقويم الطريق وطمأنة السالك.
ما يميّزها عن أخواتها
تختلف عن وبشرى لأنها فعل يؤديه القرءان، لا وصفًا اسميًا له، وتختلف عن يبشر الله لأن المسند هنا إلى الكتاب.
تحليل أعمق
البشارة هنا من وظيفة الكتاب: يهدي إلى الطريق الأقوم ثم يكشف مآل من سلكه. لذلك يرتبط الوعد صراحة بالعمل الصالح.
قَولات أخرى من جذر بشر
و34 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.