مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة مبشرا في القرءان
المواضع (2)
سورة الإسرَاء ١٠٥
﴿ وَبِٱلۡحَقِّ أَنزَلۡنَٰهُ وَبِٱلۡحَقِّ نَزَلَۗ وَمَآ أَرۡسَلۡنَٰكَ إِلَّا مُبَشِّرٗا وَنَذِيرٗا ﴾
سورة الفُرقَان ٥٦
﴿ وَمَآ أَرۡسَلۡنَٰكَ إِلَّا مُبَشِّرٗا وَنَذِيرٗا ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «مبشرا»
مدلول قولة «مبشرا» في القرءان: وصف للرسول بأنه مرسل لحمل البشارة والإنذار، لا لامتلاك الجزاء ولا لإكراه الناس.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «مُبَشِّرٗا» وجذرها «بشر» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
اسم الحال مبشرًا يبين جهة من مهمة الرسول: إظهار الخير الموعود لمن يستجيب، مع النذارة لمن يعرض.
استعمالها في الآيات
يرد في حصر وظيفة الإرسال: ما أرسلناك إلا مبشرًا ونذيرًا.
أثرها في السياق
يحدد دور الرسول في البلاغ، فيجعل الوعد والوعيد ظاهرين أمام الناس دون أن يتحول الرسول إلى مالك للنتيجة.
عائلات الاستعمال
- حصر مهمة الرسول في البلاغ المزدوج (2 موضعًا): إرسال الرسول على جهة إعلان الوعد والتحذير، لا على جهة التحكم في استجابة الناس.
ما يميّزها عن أخواتها
تختلف عن ومبشرًا لأنها لا تقرن بوظيفة الشهادة، ولا ببشارة عيسى برسول يأتي من بعده.
تحليل أعمق
التكرار في موضعي الإسراء والفرقان يثبت أن الجمع بين التبشير والنذارة هو حد مهمة الرسول في مواجهة مطالب الناس واعتراضاتهم.
قَولات أخرى من جذر بشر
و34 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.