مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة وٱلباد في القرءان
جواب مباشر
مدلول قولة «وٱلباد»
مدلول قولة «وٱلباد» في القرءان: الطارئ من خارج مقام الإقامة في المسجد الحرام.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَٱلۡبَادِۚ» وجذرها «بدي» وشواهدها من القرءان وحده.
الشاهد
سورة الحج ٢٥
﴿ إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ وَيَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ وَٱلۡمَسۡجِدِ ٱلۡحَرَامِ ٱلَّذِي جَعَلۡنَٰهُ لِلنَّاسِ سَوَآءً ٱلۡعَٰكِفُ فِيهِ وَٱلۡبَادِۚ وَمَن يُرِدۡ فِيهِ بِإِلۡحَادِۭ بِظُلۡمٖ نُّذِقۡهُ مِنۡ عَذَابٍ أَلِيمٖ ﴾
صلة الجذر بالقَولة
صلة «وَٱلۡبَادِۚ» بجذر بدي قائمة على البدو والبادي مكانًا أو وصفًا، وحدّها الخاصّ الطارئ من خارج مقام الإقامة في المسجد الحرام.
استعمالها في الآيات
يأتي مع العاكف فيه والباد على السواء.
أثرها في السياق
يجعل الحكم شاملًا للمقيم والقادم من البادية أو الخارج.
عائلات الاستعمال
- يأتي مع العاكف فيه والباد على السواء (1 موضعًا): يجعل الحكم شاملًا للمقيم والقادم من البادية أو الخارج.
ما يميّزها عن أخواتها
يفترق عن البدو في يوسف لأنه صفة شخص بالنسبة إلى الحرم لا مكان مجيء فقط.
تحليل أعمق
العائلة الدلالية هنا تضبط اللفظ عند يأتي مع العاكف فيه والباد على السواء. وهذا يمنع خلط بدي/وٱلۡباد بما يشبهه في الرسم أو الجذر.
قَولات أخرى من جذر بدي
و4 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.