مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة مبديه في القرءان
الشاهد
سورة الأحزَاب ٣٧
﴿ وَإِذۡ تَقُولُ لِلَّذِيٓ أَنۡعَمَ ٱللَّهُ عَلَيۡهِ وَأَنۡعَمۡتَ عَلَيۡهِ أَمۡسِكۡ عَلَيۡكَ زَوۡجَكَ وَٱتَّقِ ٱللَّهَ وَتُخۡفِي فِي نَفۡسِكَ مَا ٱللَّهُ مُبۡدِيهِ وَتَخۡشَى ٱلنَّاسَ وَٱللَّهُ أَحَقُّ أَن تَخۡشَىٰهُۖ فَلَمَّا قَضَىٰ زَيۡدٞ مِّنۡهَا وَطَرٗا زَوَّجۡنَٰكَهَا لِكَيۡ لَا يَكُونَ عَلَى ٱلۡمُؤۡمِنِينَ حَرَجٞ فِيٓ أَزۡوَٰجِ أَدۡعِيَآئِهِمۡ إِذَا قَضَوۡاْ مِنۡهُنَّ وَطَرٗاۚ وَكَانَ أَمۡرُ ٱللَّهِ مَفۡعُولٗا ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «مبديه»
مدلول قولة «مبديه» في القرءان: ما سيظهره الله مما يخفيه المخاطب في نفسه.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «مُبۡدِيهِ» وجذرها «بدي» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
تأخذ بدي/مبۡديه من الجذر جهة الخروج من خفاء إلى ظهور، أو ابتداء الشيء حيث يدل اللفظ على البدء ثم تحصرها في ما سيظهره الله مما يخفيه المخاطب في نفسه.
استعمالها في الآيات
يأتي مع إخفاء شيء في النفس وخشية الناس.
أثرها في السياق
ينقل الأمر المخفي من حيز النفس إلى فعل إلهي لا بد أن يخرجه.
عائلات الاستعمال
- يأتي مع إخفاء شيء في النفس وخشية الناس (1 موضعًا): ينقل الأمر المخفي من حيز النفس إلى فعل إلهي لا بد أن يخرجه.
ما يميّزها عن أخواتها
يفترق عن يبدها في يوسف لأن الفاعل هنا الله والظهور واقع لا متروك للمخفي.
تحليل أعمق
ليس مدار المواضع على الصيغة وحدها، بل على يأتي مع إخفاء شيء في النفس وخشية الناس. ولذلك يأتي أثر بدي/مبۡديه محكوما بالسياق القريب.
قَولات أخرى من جذر بدي
و12 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.