مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة يؤذي في القرءان
الشاهد
سورة الأحزَاب ٥٣
﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَدۡخُلُواْ بُيُوتَ ٱلنَّبِيِّ إِلَّآ أَن يُؤۡذَنَ لَكُمۡ إِلَىٰ طَعَامٍ غَيۡرَ نَٰظِرِينَ إِنَىٰهُ وَلَٰكِنۡ إِذَا دُعِيتُمۡ فَٱدۡخُلُواْ فَإِذَا طَعِمۡتُمۡ فَٱنتَشِرُواْ وَلَا مُسۡتَـٔۡنِسِينَ لِحَدِيثٍۚ إِنَّ ذَٰلِكُمۡ كَانَ يُؤۡذِي ٱلنَّبِيَّ فَيَسۡتَحۡيِۦ مِنكُمۡۖ وَٱللَّهُ لَا يَسۡتَحۡيِۦ مِنَ ٱلۡحَقِّۚ وَإِذَا سَأَلۡتُمُوهُنَّ مَتَٰعٗا فَسۡـَٔلُوهُنَّ مِن وَرَآءِ حِجَابٖۚ ذَٰلِكُمۡ أَطۡهَرُ لِقُلُوبِكُمۡ وَقُلُوبِهِنَّۚ وَمَا كَانَ لَكُمۡ أَن تُؤۡذُواْ رَسُولَ ٱللَّهِ وَلَآ أَن تَنكِحُوٓاْ أَزۡوَٰجَهُۥ مِنۢ بَعۡدِهِۦٓ أَبَدًاۚ إِنَّ ذَٰلِكُمۡ كَانَ عِندَ ٱللَّهِ عَظِيمًا ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «يؤذي»
مدلول قولة «يؤذي» في القرءان: تصرف اجتماعي يسبب أذى للنبي مع أنه يستحيي من إظهاره.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «يُؤۡذِي» وجذرها «ءذي» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
يُؤۡذِي النبي في آداب بيته يصف ثقل المكث والحديث بعد الطعام على رسول الله.
استعمالها في الآيات
يأتي مفردًا في تعليل النهي عن الاستئناس للحديث بعد الطعام.
أثرها في السياق
يحفظ حرمة البيت النبوي من إحراج لا يصرح به النبي حياءً.
عائلات الاستعمال
- أذى المكث في بيت النبي (1 موضعًا): الاستئناس للحديث بعد الطعام كان يؤذي النبي فيستحيي منهم.
ما يميّزها عن أخواتها
تفارق تُؤۡذُواْ في نفس الآية لأنها تصف الأذى الواقع من الفعل، وتلك تنهى عن أذى رسول الله مطلقًا بعده.
تحليل أعمق
الأذى هنا ليس تكذيبًا ولا قتالًا؛ إنه مخالفة أدب الدخول والانتشار بعد الطعام.
قَولات أخرى من جذر ءذي
و1 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.