مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة أوذينا في القرءان
الشاهد
سورة الأعرَاف ١٢٩
﴿ قَالُوٓاْ أُوذِينَا مِن قَبۡلِ أَن تَأۡتِيَنَا وَمِنۢ بَعۡدِ مَا جِئۡتَنَاۚ قَالَ عَسَىٰ رَبُّكُمۡ أَن يُهۡلِكَ عَدُوَّكُمۡ وَيَسۡتَخۡلِفَكُمۡ فِي ٱلۡأَرۡضِ فَيَنظُرَ كَيۡفَ تَعۡمَلُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «أوذينا»
مدلول قولة «أوذينا» في القرءان: شكوى جماعة من استمرار الإيذاء عبر مرحلتين زمنيتين.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «أُوذِينَا» وجذرها «ءذي» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
أُوذِينَا في قول قوم موسى يذكر أذىً ممتدًا قبل مجيئه وبعده، ثم يرد عليه بوعد استخلاف ونظر في العمل.
استعمالها في الآيات
تأتي مبنية للمجهول في خطابهم لموسى، ويتبعها جواب عسى ربكم أن يهلك عدوكم.
أثرها في السياق
تكشف ثقل الانتظار على المستضعفين، ثم تنقلهم إلى رجاء الهلاك والاستخلاف.
عائلات الاستعمال
- شكوى أذى ممتد (1 موضعًا): بنو إسرائيل يقولون أوذينا قبل مجيئك وبعده فيجابون بوعد الاستخلاف.
ما يميّزها عن أخواتها
تفارق وَأُوذُواْ لأنها شكوى مباشرة من قوم، لا تقرير ثواب للصابرين.
تحليل أعمق
القيد من قبل أن تأتينا ومن بعد ما جئتنا يجعل الأذى تاريخًا متصلًا لا حادثة عابرة.
قَولات أخرى من جذر ءذي
و1 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.