قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة وٱلأذى في القرءان

1 موضعالجذر: ءذي

الشاهد

سورة البَقَرَة ٢٦٤

﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تُبۡطِلُواْ صَدَقَٰتِكُم بِٱلۡمَنِّ وَٱلۡأَذَىٰ كَٱلَّذِي يُنفِقُ مَالَهُۥ رِئَآءَ ٱلنَّاسِ وَلَا يُؤۡمِنُ بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِۖ فَمَثَلُهُۥ كَمَثَلِ صَفۡوَانٍ عَلَيۡهِ تُرَابٞ فَأَصَابَهُۥ وَابِلٞ فَتَرَكَهُۥ صَلۡدٗاۖ لَّا يَقۡدِرُونَ عَلَىٰ شَيۡءٖ مِّمَّا كَسَبُواْۗ وَٱللَّهُ لَا يَهۡدِي ٱلۡقَوۡمَ ٱلۡكَٰفِرِينَ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «وٱلأذى»

مدلول قولة «وٱلأذى» في القرءان: ضرر معنوي يلحق بالمنفق عليه فيمحو أثر الصدقة.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَٱلۡأَذَىٰ» وجذرها «ءذي» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

وَٱلۡأَذَىٰ مع المن يحدد ما يبطل الصدقات حين يتحول الإنفاق إلى إيذاء للآخذ.

استعمالها في الآيات

يأتي معرفًا مع المن في نهي مباشر، ثم يشبه المنفق مراءاة بصفوان يغسله الوابل.

أثرها في السياق

ينقل الصدقة من عطاء مثمر إلى عمل صلد لا يقدر صاحبه على شيء مما كسب.

عائلات الاستعمال

  • إبطال الصدقة بالأذى (1 موضعًا): لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والأذى كالذي ينفق ماله رئاء.

ما يميّزها عن أخواتها

تفارق أَذٗى في سورة البَقَرَة ٢٦٢ و٢٦٣ لأنها هنا معرفة ومذكورة صراحة كسبب إبطال.

تحليل أعمق

اقترانه بالمن يجعل الأذى هنا إفسادًا للعلاقة بعد البذل لا أذى بدن أو قتال.

قَولات أخرى من جذر ءذي

و1 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.