قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة يستذنوه في القرءان

1 موضعالجذر: ءذن

الشاهد

سورة النور ٦٢

﴿ إِنَّمَا ٱلۡمُؤۡمِنُونَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ وَإِذَا كَانُواْ مَعَهُۥ عَلَىٰٓ أَمۡرٖ جَامِعٖ لَّمۡ يَذۡهَبُواْ حَتَّىٰ يَسۡتَـٔۡذِنُوهُۚ إِنَّ ٱلَّذِينَ يَسۡتَـٔۡذِنُونَكَ أُوْلَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ يُؤۡمِنُونَ بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦۚ فَإِذَا ٱسۡتَـٔۡذَنُوكَ لِبَعۡضِ شَأۡنِهِمۡ فَأۡذَن لِّمَن شِئۡتَ مِنۡهُمۡ وَٱسۡتَغۡفِرۡ لَهُمُ ٱللَّهَۚ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٞ رَّحِيمٞ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «يستذنوه»

مدلول قولة «يستذنوه» في القرءان: يستأذنوه: يطلبون إذن الرسول قبل الذهاب عن أمر جامع.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «يَسۡتَـٔۡذِنُوهُۚ» وجذرها «ءذن» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

يستأذنوه يخص المؤمنين مع الرسول في أمر جامع؛ فالانصراف ليس مفتوحًا حتى يطلبوا فتحه منه، وهذا يحفظ وحدة الأمر.

استعمالها في الآيات

ورد منفيًا في وصف المؤمنين: لم يذهبوا حتى يستأذنوه.

أثرها في السياق

يجعل البقاء مع الجماعة أصلًا، والانصراف بابًا لا يفتح إلا بإذن.

عائلات الاستعمال

  • طلب إذن الانصراف (1 موضعًا): الموضع يجعل الانصراف من الأمر الجامع موقوفًا على استئذان الرسول.

ما يميّزها عن أخواتها

يفارق يستأذنونك لأنه يذكر طلبهم منه مباشرة بعد وصف عدم الذهاب، لا حكم طالبي الإذن عمومًا.

تحليل أعمق

الضمير للرسول يربط طلب الإذن بقيادة الأمر الجامع. المؤمن لا يغادر من تلقاء نفسه، بل يجعل خروجه موقوفًا على إذن.

قَولات أخرى من جذر ءذن

و26 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر