مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة ءاذان في القرءان
المواضع (4)
سورة النِّسَاء ١١٩
﴿ وَلَأُضِلَّنَّهُمۡ وَلَأُمَنِّيَنَّهُمۡ وَلَأٓمُرَنَّهُمۡ فَلَيُبَتِّكُنَّ ءَاذَانَ ٱلۡأَنۡعَٰمِ وَلَأٓمُرَنَّهُمۡ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلۡقَ ٱللَّهِۚ وَمَن يَتَّخِذِ ٱلشَّيۡطَٰنَ وَلِيّٗا مِّن دُونِ ٱللَّهِ فَقَدۡ خَسِرَ خُسۡرَانٗا مُّبِينٗا ﴾
سورة الأعرَاف ١٧٩
﴿ وَلَقَدۡ ذَرَأۡنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرٗا مِّنَ ٱلۡجِنِّ وَٱلۡإِنسِۖ لَهُمۡ قُلُوبٞ لَّا يَفۡقَهُونَ بِهَا وَلَهُمۡ أَعۡيُنٞ لَّا يُبۡصِرُونَ بِهَا وَلَهُمۡ ءَاذَانٞ لَّا يَسۡمَعُونَ بِهَآۚ أُوْلَٰٓئِكَ كَٱلۡأَنۡعَٰمِ بَلۡ هُمۡ أَضَلُّۚ أُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡغَٰفِلُونَ ﴾
سورة الأعرَاف ١٩٥
﴿ أَلَهُمۡ أَرۡجُلٞ يَمۡشُونَ بِهَآۖ أَمۡ لَهُمۡ أَيۡدٖ يَبۡطِشُونَ بِهَآۖ أَمۡ لَهُمۡ أَعۡيُنٞ يُبۡصِرُونَ بِهَآۖ أَمۡ لَهُمۡ ءَاذَانٞ يَسۡمَعُونَ بِهَاۗ قُلِ ٱدۡعُواْ شُرَكَآءَكُمۡ ثُمَّ كِيدُونِ فَلَا تُنظِرُونِ ﴾
باقي المواضع (1)
سورة الحج ٤٦
﴿ أَفَلَمۡ يَسِيرُواْ فِي ٱلۡأَرۡضِ فَتَكُونَ لَهُمۡ قُلُوبٞ يَعۡقِلُونَ بِهَآ أَوۡ ءَاذَانٞ يَسۡمَعُونَ بِهَاۖ فَإِنَّهَا لَا تَعۡمَى ٱلۡأَبۡصَٰرُ وَلَٰكِن تَعۡمَى ٱلۡقُلُوبُ ٱلَّتِي فِي ٱلصُّدُورِ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «ءاذان»
مدلول قولة «ءاذان» في القرءان: آذان: منافذ السمع بوصفها عضوًا ظاهرًا؛ قد تقطع علامةً، أو توجد بلا تلقي نافع.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «ءَاذَانٞ» وجذرها «ءذن» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
آذان النكرة أو المضافة لغير الناس تجعل منفذ السمع عضوًا أو علامة حسية؛ في الأنعام يقع التبتيك، وفي الإنسان والشركاء يظهر العضو الذي لا يحقق السمع النافع.
استعمالها في الآيات
تأتي في سياق الأنعام، أو ضمن تعداد القلب والعين واليد والرجل، فتدل على أداة السمع لا على إذن الترخيص.
أثرها في السياق
تكشف أن وجود المنفذ لا يكفي؛ فقد يكون محل عبث أو شاهدًا على عجز السمع والبصيرة.
عائلات الاستعمال
- تبتيك آذان الأنعام (1 موضعًا): موضع النساء يجعل الآذان محل قطع وتغيير في الأنعام.
- آذان لا تحقق السمع (3 موضعًا): مواضع الأعراف والحج تعرض الآذان عضوًا لا ينفع إذا تعطلت وظيفته.
ما يميّزها عن أخواتها
تفارق آذانهم لأنها ليست مضافة إلى أصحاب الإعراض بعينهم، وتفارق الأذن المفردة في القصاص لأنها جمع عضو لا عضو مخصوص في مقابلة قضائية.
تحليل أعمق
تبتيك آذان الأنعام يغير العلامة الحسية، أما آذان البشر أو الشركاء فتقاس بوظيفة السمع. فالعضو حاضر، لكن قيمته تقاس بفتح السمع الحق.
قَولات أخرى من جذر ءذن
و26 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.