مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة ءاذنك في القرءان
الشاهد
سورة فُصِّلَت ٤٧
﴿ ۞ إِلَيۡهِ يُرَدُّ عِلۡمُ ٱلسَّاعَةِۚ وَمَا تَخۡرُجُ مِن ثَمَرَٰتٖ مِّنۡ أَكۡمَامِهَا وَمَا تَحۡمِلُ مِنۡ أُنثَىٰ وَلَا تَضَعُ إِلَّا بِعِلۡمِهِۦۚ وَيَوۡمَ يُنَادِيهِمۡ أَيۡنَ شُرَكَآءِي قَالُوٓاْ ءَاذَنَّٰكَ مَا مِنَّا مِن شَهِيدٖ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «ءاذنك»
مدلول قولة «ءاذنك» في القرءان: آذناك: أعلمناك وأقررنا لك إعلانًا بأن لا شاهد منا للشركاء.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «ءَاذَنَّٰكَ» وجذرها «ءذن» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
آذناك في مشهد السؤال عن الشركاء إعلام موجّه إلى الله بحقيقة موقفهم؛ فالقَولة تفتح الإقرار المسموع: ما منا من شهيد.
استعمالها في الآيات
وردت في جوابهم يوم يناديهم: أين شركائي، ثم يقولون ما منا من شهيد.
أثرها في السياق
ينقلهم من دعوى الشركاء إلى إعلان البراءة من الشهادة لهم.
عائلات الاستعمال
- إقرار بنفي الشهادة (1 موضعًا): الموضع يجعل الإيذان إعلانًا لله بأنهم لا يشهدون للشركاء.
ما يميّزها عن أخواتها
يفارق آذنتكم لأن المخاطب هنا الله والقول إقرار من المسؤولين، لا بلاغ من الرسول للناس.
تحليل أعمق
الفعل هنا ليس إذن ترخيص، بل إيذان وإقرار. في مقام رد علم الساعة إلى الله، ينكشف أن الشركاء لا يجدون شاهدًا من أصحابهم.
قَولات أخرى من جذر ءذن
و26 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.