ما جذر قولة ءاذنتكم في القرءان؟

جذر قولة «ءاذنتكم» في قَولات هو «ءذن»، وتفصيل الجذر في https://qawlat.com/root/%D8%A1%D8%B0%D9%86/.

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة ءاذنتكم في القرءان

1 موضعالجذر: ءذن

سورة الأنبيَاء ١٠٩

﴿ فَإِن تَوَلَّوۡاْ فَقُلۡ ءَاذَنتُكُمۡ عَلَىٰ سَوَآءٖۖ وَإِنۡ أَدۡرِيٓ أَقَرِيبٌ أَم بَعِيدٞ مَّا تُوعَدُونَ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «ءاذنتكم» في القرءان: آذنتكم: أعلمتكم إعلانًا مستويًا تقوم به الحجة على الجميع.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «ءَاذَنتُكُمۡ» وجذرها «ءذن» وشواهدها من القرءان وحده.

آذنتكم تجعل الإيذان بلاغًا مباشرًا من الرسول للمعرضين؛ ففتح السمع هنا على سواء، أي أن الحجة صارت معلنة لا مخفية على طرف دون طرف.

وردت بعد فإن تولوا، ومع على سواء، ثم أعقبها عدم العلم بقرب الموعد أو بعده.

ينهي عذر عدم البلاغ؛ من تولى بعده فقد سمع إعلانًا لا يختص به فريق.

تفارق أذان التوبة لأنها فعل مخاطبة مباشر، لا اسم إعلان عام من الله ورسوله.

على سواء يضبط معنى القَولة: ليس إعلامًا سريًا ولا تفضيلًا في البلاغ، بل إشهار متساو بعد التولي.