مَدخَل الجَذر · موسوعة قَولات
جَذر وضن في القُرءان الكَريم — 1 موضع
جواب مباشر
دلالة جذر وضن في القرآن
دلالة جذر «وضن» في القرآن: وضن يدل على: إحكام الصنع بالتشابك والضفر — نسيج أو جدل يدخل بعضه في بعض ليشكّل بنيةً محكمة متماسكة. ---
ورد الجذر 1 موضع، في 1 صيغة في القُرءان الكريم. وينتمي إلى حقل «نَعيم الجَنَّة». هذه الصفحة هي المدخل المباشر لتحليل جذر وضن من شواهد القرءان وحده.
التَعريف المُحكَم لجَذر وضن في القُرءان الكَريم
الخُلاصَة الجَوهَريّة
الوضن صنعة الربط المتداخل — كالجدل والضفر والحلقات المتصلة — يصف كيفية بناء السرر في الجنة: أسرّة محكمة الصنع بتشابك بنيوي.
---
المَفهوم القُرءانيّ لجَذر وضن
الموضع القرآني الوحيد:
> الوَاقِعة 15 — عَلَىٰ سُرُرٖ مَّوۡضُونَةٖ
جاءت الآية في وصف جنة السابقين في سورة الواقعة: إِنَّ أَصۡحَٰبَ ٱلۡيَمِينِ... عَلَىٰ سُرُرٖ مَّوۡضُونَةٖ مُّتَّكِـِٔينَ عَلَيۡهَا مُتَقَٰبِلِينَ (الوَاقِعة 15-16).
ما الذي يصفه موضونة؟ إنه وصف لطريقة صنع السرر — لا لشكلها الخارجي فحسب، بل لبنيتها الداخلية. الوضن في اللغة: الشدّ والضفر والإحكام — وأصله في النسيج المتشابك والبناء المتراكب الذي يدخل بعضه في بعض.
موضونة: مصنوعة بإحكام، مُنسجة بتشابك محكم — كأسرّة مجدولة أو مضفورة أو مصنوعة من حلقات متصلة متداخلة. الوصف يركّز على إتقان الصنعة وتماسك البنية.
السياق يضيف: متكئين عليها متقابلين — إذاً هي أسرّة تتحمّل الاتكاء وتُهيئ وجوهاً لمواجهة بعضها — وهذا يستلزم بناءً صلباً متقناً. الوضن يفسّر هذا الإتقان ويصفه.
---
الآية المَركَزيّة لِجَذر وضن
> الوَاقِعة 15 — عَلَىٰ سُرُرٖ مَّوۡضُونَةٖ
وجه مركزيّتها: الموضع الوحيد، والوصف موضونة يكشف أسلوب الصنع الذي هو مدار الجذر.
---
المُشتَقات والصِيَغ القُرءانيّة
| الصيغة | المواضع |
|---|---|
| مَّوۡضُونَةٖ | الوَاقِعة 15 |
---
الصِيَغ القُرءانيّة لِجَذر وضن — تَجميع آليّ بِالأَوزان
صيغ الجَذر «وضن» مُجَمَّعَة آليًّا بِحَسَب الوَزن الصَرفيّ والوَظيفَة (ماضٍ، مُضارِع، أَمر، مَجهول × الأَوزان 1-10، الأَسماء، المَصادر، الجموع).
المَواضع القُرءانيّة لِجَذر وضن
إجمالي المواضع: 1 موضعًا.
| السورة والآية | النص |
|---|---|
| الوَاقِعة 15 | عَلَىٰ سُرُرٖ مَّوۡضُونَةٖ |
---
- الصِيَغ: 1 صيغة فَريدة.
- أَكثَر الصِيَغ تَكرارًا: مَّوۡضُونَةٖ.
- أَبرَز الصِيَغ: مَّوۡضُونَةٖ (1)
القاسِم المُشتَرَك بَين صيغ الجَذر
موضع واحد — الصورة: أسرّة الجنة مصنوعة بنسيج أو ضفر محكم.
---
مُقارَنَة جَذر وضن بِجذور شَبيهَة
- نمرق: ما يُوضع على السرير أو جانبه (الوثير)، أما وضن فيصف البنية الداخلية للسرير ذاته
- زرب: فراش أرضي منبثّ — وضن يصف مقعداً/سريراً مرتفعاً محكم الصنع
- سرد: نسج الحلقات المعدنية (الدروع) — يشترك مع وضن في تداخل الحلقات، لكن سرد في سياق الحرب وأداة الدفاع، أما وضن في سياق الأثاث والنعيم
---
اختِبار الاستِبدال
"على سرر مسرودة" — السرد للدروع في الغالب. "على سرر موضونة" — يعطي صورة أثاث الجنة المحكم الصنع. الوضن أنسب في سياق متاع الراحة.
---
الفُروق الدَقيقَة
موضونة صفة للسرر — تصف كيفية صنعها لا ما صُنعت منه. الجذر يُثبت إتقان الصنع دون أن يقيّد المادة (قد تكون ذهباً أو حريراً أو غيره). المفهوم القرآني هنا: الصنعة المحكمة هي ما يميز أثاث الجنة.
---
الحَقل الدَلاليّ وَعَلاقَة الجَذر بِه
هذا الجَذر يَنتَظِم في الحَقل الدَلاليّ: نَعيم الجَنَّة.
حقل "المتاع والأثاث": الوضن يصف خاصية في صنع الأثاث — إتقان البنية بالتشابك. وهو نوع متميز يصف الجودة لا مجرد وجود الأثاث.
---
مَنهَج تَحليل جَذر وضن
موضع واحد — الدلالة مستخلصة من: (1) كون موضونة وصفا للسرر يكشف خاصية صنعها، (2) السياق المجاور (متكئين عليها) الذي يقتضي متانة البناء، (3) المقارنة مع سرد (النسج المحكم) الذي يعزز أن الجذر في الإحكام والتشابك.
---
الجَذر الضِدّ
لا يثبت من موضع الجذر الوحيد تقابل ضدّي أو علاقة مكمّلة كافية؛ فالشاهد في الواقعة 15 يصف هيئة السرر الموصوفة بالإحكام والنسج، ولا يقرنه القرآن بجذر يقابله في الباب نفسه. فحص الموضع لا يعطي طرفًا آخر داخل الآية ولا في آية ملاصقة يوازن معنى الإحكام بمعنى نقض أو تفكك. لذلك يكون الحكم الأدق ترك الباب بلا مقابل، لأن بناء علاقة من معنى ذهني عام سيخرج عن حد الدليل الداخلي، والموضع القرآني لا يقدم إلا وصف الصنعة المتماسكة في سياق النعيم.
لم يظهر في الموضع الوحيد للجذر مقابل قرآني واضح؛ لذلك لا تُفرض علاقة ضدّية من خارج الشاهد الداخلي.
شَواهد قُرءانيّة من جَذر وضن
الشَّواهِد الكاشِفَة لمَدلول الجذر — مُختارَة من أَبرَز صيغه:
- الوَاقِعة 15 — عَلَىٰ سُرُرٖ مَّوۡضُونَةٖ
- الصيغة: مَّوۡضُونَةٖ (1 موضع)
---
الملاحَظات اللَطيفَة عَن جَذر وضن
- انفراد الصيغة الكلية: «موضونة» وردت مرة واحدة وحيدة في القرآن (الواقعة 15) — لا فعل ولا مصدر ولا اسم آخر للجذر، وهذا انفراد صيغي خاص بوظيفة محددة.
- اقتران بـ«السرر» في الموضع الوحيد: «عَلَىٰ سُرُرٖ مَّوۡضُونَةٖ» — اقتران تامّ 100٪ يربط الجذر بحقل أثاث الجنّة دون سواه.
- الموقع البنيوي: الموضع في «الواقعة» في سياق وصف السابقين الأقربين (آيات 10-26) — تركّز سوري 100٪ في سورة واحدة، وضمن مقطع بنيوي واحد من تلك السورة.
- صيغة اسم المفعول المؤنث المنوّن «موضونة» (مفعولة من فعل ثلاثي مفترض) — صيغة مفعولة تَجعل السرير «مفعولًا» لا فاعلًا، مما يَنحت معنى الإحكام والترتيب الذي وقع على السرير من خارجه.
- تَفرّد الجذر بمشهدِ نعيم لا عذاب — على خلاف «وصد» المُجاور في الترتيب الهجائي للوحدتَين «وض» — توزيع وظيفي مكمل داخل الفضاء الأخروي.