جَذر نزغ في القُرءان الكَريم — 6 مواضع

١) ترد كلمات الجذر الست في أربع آيات، وكلها تصل النزغ بالشيطان صراحة. ففي آيتي الاستعاذة: ﴿مِنَ ٱلشَّيۡطَٰنِ نَزۡغٞ﴾، وفي يوسف: ﴿نَّزَغَ ٱلشَّيۡطَٰنُ بَيۡنِي وَبَيۡنَ إِخۡوَتِيٓۚ﴾، وفي الإسراء: ﴿إِنَّ ٱلشَّيۡطَٰنَ يَنزَغُ بَيۡنَهُمۡۚ﴾.

٢) في الأعرَاف وفُصِّلَت يجتمع الفعل والمصدر في الآية نفسها: ﴿يَنزَغَنَّكَ مِنَ ٱلشَّيۡطَٰنِ نَزۡغٞ﴾. لذلك تسجّل كل آية منهما كلمتين من الجذر، لا كلمة واحدة.

٣) يسبق الأمر بالقول الأحسن ذكر النزغ في آية الإسراء. فيظهر القول الأحسن سياقًا يقي العلاقة بين العباد، بينما تعرض آيتا الاستعاذة الجواب المباشر عند النزغ.

٤) للضبط العددي، يرد لفظ الشيطان خمس مرات في الآيات الأربع التي تضم كلمات الجذر الست: مرة في الأعرَاف، ومرة في يوسف، ومرتين في الإسراء، ومرة في فُصِّلَت. ولا يثبت هنا توزيع عددي آخر، إذ لا معيار محدد لقياسه.