جَذر قنى في القُرءان الكَريم — 1 مَوضعًا

قنى لا يرد إلا في قوله أغنى وأقنى، ولهذا لا يثبت له ضد مستقل داخل القرآن. العلاقة الرئيسة هي علاقة مكمّلة مع غني؛ فالإغناء يرفع الحاجة، والإقناء يثبت ما به القوام والكفاية بعد الغنى. لا توجد مقابلة مع فقر في موضع الجذر، ولا يلتقي قنى بفقر في آية واحدة، لذلك لا يصح بناء ضد غنى وفقر على قنى نفسه. كما أن اقتران الفعلين بالواو لا يدل على ترادف تام، بل على تمام العطاء من جهتين: حصول الغنى واستقرار ما يقتنى أو تقوم به الكفاية. وبسبب وحدة الشاهد لا يمكن بناء تقابل داخلي بين استعمالين، فتكون العلاقة الموثقة علاقة إتمام وتكميل لا ضدية.