قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مَدخَل الجَذر · موسوعة قَولات

جَذر شعيب في القُرءان الكَريم — 11 موضعًا

11 موضعًا5 صيغالحَقل: الأنبياء والرسل والأعلام

جواب مباشر

دلالة جذر شعيب في القرءان

دلالة جذر «شعيب» في القرءان: شعيب اسم علم غير مشتق في هذا المدخل، يدل على النبي المرسل إلى مدين وأصحاب الأيكة ضمن دعوة التوحيد وإصلاح الكي… ← التعريف الكامل

ورد الجذر 11 موضعًا، في 5 صيغ في القُرءان الكريم. وينتمي إلى حقل «الأنبياء والرسل والأعلام». هذه الصفحة هي المدخل المباشر لتحليل جذر شعيب من شواهد القرءان وحده.

الصِيَغ المُسجَّلة ·⁠5

التَعريف المُحكَم لجَذر شعيب في القُرءان الكَريم

شعيب اسم علم غير مشتق في هذا المدخل، يدل على النبي المرسل إلى مدين وأصحاب الأيكة ضمن دعوة التوحيد وإصلاح الكيل والميزان ومواجهة التكذيب.

الخُلاصَة الجَوهَريّة

لا يحمل شعيب تحليل اشتقاق جذر، بل هو علم قرءاني يتكرر في سياق قومه: دعوة، جدال، تكذيب، نجاة المؤمنين، وأخذ الظالمين.

المَفهوم القُرءانيّ لجَذر شعيب

الوقوعات 11 لا 10؛ لأن سورة الأعرَاف ٩٢ تذكر شعيبًا مرتين في الآية نفسها. كل المواضع تأتي داخل قصة الدعوة، ولا يرد الاسم منفردًا عن قوم أو مخاطبة أو نجاة. لذلك لا يصح تحميل الاسم معنى اشتقاقيًا؛ بل يعرّف بوظيفته النصية: النبي الذي يخاطب مدين وأصحاب الأيكة، ويقترن خطابه بالتوحيد وبإيفاء الكيل والميزان وبالنهي عن الفساد.

القالب العددي: 11 وقوعًا خامًا في 10 آية، عبر 3 صيغة معيارية و5 صورة رسم قرءاني.

الآية المَركَزيّة لِجَذر شعيب

الشاهد المركزي: سورة الأعرَاف ٨٥﴿وَإِلَىٰ مَدۡيَنَ أَخَاهُمۡ شُعَيۡبٗاۚ قَالَ يَٰقَوۡمِ ٱعۡبُدُواْ ٱللَّهَ مَا لَكُم مِّنۡ﴾ هذا أول موضع يربط الاسم بالإرسال إلى مدين وبالدعوة إلى عبادة الله وإيفاء الكيل والميزان.

المُشتَقات والصِيَغ القُرءانيّة

الصيغةالعددالوجه
﴿شُعَيۡبٗا﴾4صيغة منصوبة
﴿يَٰشُعَيۡبُ﴾3نداء مباشر
﴿شُعَيۡبٗاۚ﴾2صيغة منصوبة
﴿شُعَيۡبًا﴾1صيغة منصوبة
﴿شُعَيۡبٌ﴾1صيغة مرفوعة

يغلب حضور الاسم في الصيغة المنصوبة، إلى جانب النداء المباشر والصيغة المرفوعة. وتتنوع صورة المنصوب رسمًا مع بقاء بنيته الصرفية واحدة.

التَجميع الصَرفيّ الآليّ لِصيَغ جَذر شعيب بِالأَوزان

صيغ الجَذر «شعيب» بِرَسمها التَوقيفيّ، مُجَمَّعَة آليًّا بِحَسَب الوَزن الصَرفيّ والوَظيفَة (ماضٍ، مُضارِع، أَمر، مَجهول × الأَوزان 1-10، الأَسماء، المَصادر، الجموع). العَدَد أَعلى كُلّ بِطاقَة تَقريبيّ لِأَنَّ التَجميع آليّ؛ والجَرد الكامِل في شَريط «الصِيَغ المُسجَّلة» أَعلى الصَفحَة.

أ اسم نَكِرة
~11 مَوضِع
شُعَيۡبٗا ×4 يَٰشُعَيۡبُ ×3 شُعَيۡبٗاۚ ×2 شُعَيۡبًا ×1 شُعَيۡبٌ ×1

المَواضع القُرءانيّة لِجَذر شعيب

إجمالي الوقوعات الخام: 11. عدد الآيات الحاوية: 10. عدد الصيغ المعيارية: 3. عدد صور الرسم القرءاني: 5.

المراجع المثبتة:

  • سورة الأعرَاف ٨٥
  • سورة الأعرَاف ٨٨
  • سورة الأعرَاف ٩٠
  • سورة الأعرَاف ٩٢ ×2
  • سورة هُود ٨٤
  • سورة هُود ٨٧
  • سورة هُود ٩١
  • سورة هُود ٩٤
  • سورة الشعراء ١٧٧
  • سورة العَنكبُوت ٣٦

  • الصِيَغ: 5 صيغ فَريدة.
  • أَكثَر الصِيَغ تَكرارًا: شُعَيۡبٗا.
  • أَبرَز الصِيَغ: شُعَيۡبٗا (4) يَٰشُعَيۡبُ (3) شُعَيۡبٗاۚ (2) شُعَيۡبًا (1) شُعَيۡبٌ (1)

القاسِم المُشتَرَك بَين صيغ الجَذر

القاسم المشترك: علم لنبي داخل قصة قومه. يظهر مع الإرسال، والنداء، والتكذيب، والنجاة، ولا يرد استعمالًا وصفيًا أو اشتقاقيًا.

مُقارَنَة جَذر شعيب بِجذور شَبيهَة

شعيب يختلف عن إبراهيم وموسى ولوط وهارون ومريم بوصفه علمًا لشخص محدد في سياق مدين وأصحاب الأيكة. ويختلف عن الجذور الدلالية لأن دلالته هنا تعيين شخص لا اشتقاق معنى من مادة لفظية.

اختِبار الاستِبدال

في ﴿وَإِلَىٰ مَدۡيَنَ أَخَاهُمۡ شُعَيۡبٗا﴾ لا يستبدل الاسم باسم نبي آخر؛ لأن كل نبي في القصص القرءاني مربوط بقومه وموضع ابتلائه. وفي ﴿يَٰشُعَيۡبُ أَصَلَوٰتُكَ تَأۡمُرُكَ﴾ لا ينوب اسم آخر، لأن الاعتراض مخصوص بخطاب قومه له.

الفُروق الدَقيقَة

تكرار النداء ﴿يَٰشُعَيۡبُ﴾ ثلاث مرات يكشف أن الاسم حاضر في جدل مباشر مع القوم. وتكرار صيغة الإرسال إلى مدين يربطه بقومه. وموضع الشعراء يذكره مع أصحاب الأيكة بلا لفظ مدين، فيمنع حصره في عبارة واحدة فقط.

الحَقل الدَلاليّ وَعَلاقَة الجَذر بِه

هذا الجَذر يَنتَظِم في الحَقل الدَلاليّ: الأنبياء والرسل والأعلام.

في حقل الأنبياء والرسل والأعلام، زاوية شعيب هي العلم النبوي المرتبط بإصلاح الميزان والكيل وبمواجهة قومه. لا ينافس الأعلام الأخرى؛ لأن كل علم يحدد شخصًا وسياقًا قرءانيًا خاصًا.

مَنهَج تَحليل جَذر شعيب

عومل الاسم بوصفه علمًا لا جذرًا اشتقاقيًا. لذلك كان الفحص على المراجع والسياقات لا على اشتقاق الصيغ. أُثبت تكرار سورة الأعرَاف ٩٢ وقوعين حقيقيين، وأُعيد ضبط النتيجة على 11 وقوعًا في 10 آيات.

الجَذر الضِدّ

شعيب اسم علم لنبي، ومواضعه كلها داخل الدعوة إلى مدين وأصحاب الأيكة وإصلاح الكيل والميزان والنهي عن الفساد. لذلك لا يصح جعل مدين أو قوم أو أخو مقابلات؛ فهي أطراف الرسالة. ولا يصح جعل كيل ووزن أو بخس ونقص أضدادا لشعيب؛ هي موضوع دعوته. وجثم وصيحة ورجفة نتائج تكذيب قومه، وليست مقابلا للاسم. قد يبدو فسد مقابل مقترَحا دلاليا مهما لأنه مما ينهى عنه شعيب، لكنه يقابل الإصلاح في مضمون الرسالة لا اسم شعيب نفسه. وبذلك يبقى القسم بلا ضد مثبت: الاسم يعمل بوصفه حامل خطاب نبوي، لا قطبا دلاليا في ثنائية مستقلة.

لا ضِدّ قُرءانيّ صَريح

شعيب علم نبوي، والجذور المجاورة له موضوعات دعوته أو قومه أو عواقب التكذيب، ولا تقابل الاسم نفسه.

شَواهد قُرءانيّة من جَذر شعيب

شواهد كاشفة تغطي زوايا الجذر:

  • سورة الأعرَاف ٨٥﴿وَإِلَىٰ مَدۡيَنَ أَخَاهُمۡ شُعَيۡبٗاۚ قَالَ يَٰقَوۡمِ ٱعۡبُدُواْ ٱللَّهَ مَا لَكُم مِّنۡ﴾

وجه الدلالة: إرسال إلى مدين مع دعوة التوحيد وإيفاء الكيل والميزان.

  • سورة الأعرَاف ٩٢﴿ٱلَّذِينَ كَذَّبُواْ شُعَيۡبٗا كَأَن لَّمۡ يَغۡنَوۡاْ فِيهَاۚ ٱلَّذِينَ كَذَّبُواْ شُعَيۡبٗا﴾

وجه الدلالة: تكرار الاسم مرتين في تكذيب القوم.

  • سورة هُود ٨٧﴿قَالُواْ يَٰشُعَيۡبُ أَصَلَوٰتُكَ تَأۡمُرُكَ أَن نَّتۡرُكَ مَا يَعۡبُدُ ءَابَآؤُنَآ﴾

وجه الدلالة: نداء القوم له وذكر الصلاة والأموال.

  • سورة هُود ٩٤﴿وَلَمَّا جَآءَ أَمۡرُنَا نَجَّيۡنَا شُعَيۡبٗا وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ مَعَهُۥ بِرَحۡمَةٖ مِّنَّا وَأَخَذَتِ ٱلَّذِينَ﴾

وجه الدلالة: نجاة شعيب ومن آمن معه.

  • سورة الشعراء ١٧٧﴿إِذۡ قَالَ لَهُمۡ شُعَيۡبٌ أَلَا تَتَّقُونَ﴾

وجه الدلالة: ذكره مع أصحاب الأيكة.

الملاحَظات اللَطيفَة عَن جَذر شعيب

تتجمع 9 وقوعات من 11 في الأعراف وهود، مما يجعل عرض القصة في هاتين السورتين مركز حضور الاسم. وتأتي صيغة النداء 3 مرات كلها من كلام القوم له. كما أن سورة الأعرَاف ٩٢ وحدها تذكر الاسم مرتين، فيثبت أن العد الخام يجب أن يحفظ التكرار داخل الآية.

مُقارَنات هذا الجَذر

الجُموع — صِيَغ جَمع جَذر شعيب

  • 11 موضعًا
    الجَذر «شعيب» لا يُفرِز جَمعًا في القرءان الكريم.

تَفصيل الجُموع ↗

الإيقاعات — عِبارات مُتَكَرِّرة تَحوي جَذر شعيب

  • ﴿مَدۡيَنَ أَخَاهُمۡ شُعَيۡبٗاۚ﴾
    3 مَرّة · أكثَرها في الأعرَاف
  • ﴿وَإِلَىٰ مَدۡيَنَ أَخَاهُمۡ شُعَيۡبٗاۚ﴾
    3 مَرّة · أكثَرها في الأعرَاف

تَفصيل الإيقاعات ↗

التوزيع عبر السور — أين يتركّز جَذر شعيب من المُصحَف

11 موضعًا في 4 سور من أَصل 114.

الفاتحة ← 1 تَرتيب المُصحَف 114 ← الناس