مَدخَل الجَذر · موسوعة قَولات
جَذر رتق في القُرءان الكَريم — 1 مَوضعًا
جواب مباشر
معنى جذر رتق في القرآن
معنى جذر «رتق» في القرآن: رتق هو حالة الانضمام الملتحم المسدود الذي لا انفراج فيه، وقد ورد في القرآن حالة سابقة للفتق في خلق السماوات والأرض.
ورد الجذر 1 موضعًا، في 1 صيغة في القُرءان الكريم. وينتمي إلى حقل «الإغلاق والحجب». هذه الصفحة هي المدخل المباشر لتحليل جذر رتق من شواهد القرءان وحده.
تطابق أسئلة البحث: معنى جذر رتق في القران، معنى جذر رتق في القرآن، معنى جذر رتق في القرءان، تحليل جذر رتق في القران، دلالة جذر رتق في القرآن.
التَعريف المُحكَم لجَذر رتق في القُرءان الكَريم
رتق هو حالة الانضمام الملتحم المسدود الذي لا انفراج فيه، وقد ورد في القرآن حالة سابقة للفتق في خلق السماوات والأرض.
الخُلاصَة الجَوهَريّة
وقوع واحد بصيغة رتقًا في الأنبياء 30، ومعناه يثبت من التقابل المباشر مع فتقناهما.
المَفهوم القُرءانيّ لجَذر رتق
رتق محصور في موضع واحد، لكنه يأتي مع ضده في الآية نفسها: ﴿أَوَلَمۡ يَرَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓاْ أَنَّ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ كَانَتَا رَتۡقٗا فَفَتَقۡنَٰهُمَاۖ وَجَعَلۡنَا مِنَ ٱلۡمَآءِ كُلَّ شَيۡءٍ حَيٍّۚ أَفَلَا يُؤۡمِنُونَ﴾. فالسماوات والأرض كانتا رتقًا ثم وقع الفتق، وهذا يجعل معنى الجذر محكومًا بالتقابل الداخلي.
النواة المحكمة: انضمام ملتحم مسدود قبل أن يقع الفصل والفتح.
الآية المَركَزيّة لِجَذر رتق
الشاهد الحاكم: الأنبياء 30: ﴿أَوَلَمۡ يَرَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓاْ أَنَّ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ كَانَتَا رَتۡقٗا فَفَتَقۡنَٰهُمَاۖ وَجَعَلۡنَا مِنَ ٱلۡمَآءِ كُلَّ شَيۡءٍ حَيٍّۚ أَفَلَا يُؤۡمِنُونَ﴾.
المُشتَقات والصِيَغ القُرءانيّة
هذا المدخل مبني على 1 وقوعًا في 1 آية. الصيغ المعيارية: رتقا: 1. صور الرسم القرآني: رَتۡقٗا: 1. الصيغة المعيارية والرسمية واحدة: رتقًا.
الصِيَغ القُرءانيّة لِجَذر رتق — تَجميع آليّ بِالأَوزان
صيغ الجَذر «رتق» مُجَمَّعَة آليًّا بِحَسَب الوَزن الصَرفيّ والوَظيفَة (ماضٍ، مُضارِع، أَمر، مَجهول × الأَوزان 1-10، الأَسماء، المَصادر، الجموع).
المَواضع القُرءانيّة لِجَذر رتق
إجمالي المواضع: 1 وقوعًا في 1 آية. المراجع: الأنبيَاء 30.
القاسِم المُشتَرَك بَين صيغ الجَذر
لأن الجذر وحيد الورود، فقاسمه هو عين التقابل: رتق قبل فتق، اتصال قبل انفراج، حالة منضمة قبل الفصل.
مُقارَنَة جَذر رتق بِجذور شَبيهَة
يفترق رتق عن عقد بأن العقد ربط قد يبقى بين أطراف متميزة، أما الرتق في هذا الموضع حالة انضمام مسدود قبل الفتق. ويفترق عن جمع بأن الجمع ضم أشياء، والرتق التحام مانع من الانفراج.
اختِبار الاستِبدال
لو استبدل رتق بجمع لضاعت صورة الانسداد السابق للفتق. ولو استبدل بعقد لضاع التقابل النصي المباشر مع فتقناهما.
الفُروق الدَقيقَة
مع فتق: الرتق انضمام مسدود، والفتق فتح ذلك الانضمام وفصله. مع جمع: الجمع ضم، والرتق التحام مانع. مع عقد: العقد ربط، والرتق حالة اتصال مسدودة.
الحَقل الدَلاليّ وَعَلاقَة الجَذر بِه
هذا الجَذر يَنتَظِم في الحَقل الدَلاليّ: الإغلاق والحجب.
ينتمي الجذر إلى الربط والعقد من جهة الانضمام، لكنه أدق من الربط؛ لأن الآية تعرض حالة كونية منسدة ثم تفصيلها بالفتق.
مَنهَج تَحليل جَذر رتق
اقتصر التحليل على الآية الوحيدة، وجُعل لفظ فتقناهما قرينة حاكمة على معنى رتق. لم تُستخدم فرضية كونية خارج نص الآية.
الجَذر الضِدّ (انظر تَحليل جَذر فتق)
رتق من الجذور التي ثبت ضدها في الآية نفسها بلا حاجة إلى توسيع خارج النص؛ فالآية الوحيدة للجذر تجعل السماوات والأرض في حال رتق ثم تذكر الفتق بعد ذلك مباشرة. الرتق هنا انضمام ملتحم مسدود، والفتق فتح ذلك الانضمام وفصله. لذلك فالعلاقة بين رتق وفتق ضد نصي صريح، لا مجرد مقابلة سياقية، لأن اللفظين يجتمعان على الموضوع نفسه وفي حركة واحدة: حالة سابقة من الانضمام ثم فعل يزيلها. ولا توجد مواضع أخرى للجذر توسع الحكم أو تضعف هذا التقابل، فيبقى الشاهد الوحيد حاكمًا على معنى الجذر وضده معًا.
- الجذر لا يرد إلا مرة واحدة، ومع ذلك جاء ضده معه في الموضع نفسه.
- الضمير في ففتقناهما يعود على الزوج نفسه الذي وصف بالرتق، فتثبت وحدة محل التقابل.
نَتيجَة تَحليل جَذر رتق
النتيجة: رتق له وقوع واحد في آية واحدة، ومعناه الانضمام المسدود ثابت بتقابله النصي المباشر مع فتق.
شَواهد قُرءانيّة من جَذر رتق
- الأنبياء 30: ﴿أَوَلَمۡ يَرَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓاْ أَنَّ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ كَانَتَا رَتۡقٗا فَفَتَقۡنَٰهُمَاۖ وَجَعَلۡنَا مِنَ ٱلۡمَآءِ كُلَّ شَيۡءٍ حَيٍّۚ أَفَلَا يُؤۡمِنُونَ﴾.
لَطائف وَمَلاحَظات إِحصائيّة عَن جَذر رتق
لطيفة الجذر أنه لا يحتاج إلى شاهد ثان لتحديد ضده؛ فالآية نفسها تقول كانتا رتقًا ففتقناهما، فتجعل الضد جزءًا من بناء المعنى لا إضافة خارجية.
إحصاءات جَذر رتق
- المَواضع: 1 مَوضعًا في القُرءان الكَريم.
- الصِيَغ: 1 صيغة فَريدة.
- أَكثَر الصِيَغ تَكرارًا: رَتۡقٗا.
- أَبرَز الصِيَغ: رَتۡقٗا (1)
لَطائف إحصائيَّة — مَسالك جَذر رتق في القرآن
لطيفة الجذر أنه لا يحتاج إلى شاهد ثان لتحديد ضده؛ فالآية نفسها تقول كانتا رتقًا ففتقناهما، فتجعل الضد جزءًا من بناء المعنى لا إضافة خارجية.