مَدخَل الجَذر · موسوعة قَولات
جَذر تين في القُرءان الكَريم — 1 مَوضعًا
جواب مباشر
معنى جذر تين في القرآن
معنى جذر «تين» في القرآن: تين يدل في القرآن على نوع نباتي أو ثمري مخصوص، عُيّن باسمه في مطلع قسم قرآني، بلا تفصيل داخلي زائد عن هذا التعيين.
ورد الجذر 1 موضعًا، في 1 صيغة في القُرءان الكريم. وينتمي إلى حقل «أنواع النباتات والأشجار والفواكه». هذه الصفحة هي المدخل المباشر لتحليل جذر تين من شواهد القرءان وحده.
تطابق أسئلة البحث: معنى جذر تين في القران، معنى جذر تين في القرآن، معنى جذر تين في القرءان، تحليل جذر تين في القران، دلالة جذر تين في القرآن.
التَعريف المُحكَم لجَذر تين في القُرءان الكَريم
تين يدل في القرآن على نوع نباتي أو ثمري مخصوص، عُيّن باسمه في مطلع قسم قرآني، بلا تفصيل داخلي زائد عن هذا التعيين.
الخُلاصَة الجَوهَريّة
جذر أحادي الورود؛ زاويته المحكمة هي اسم نوع مخصوص داخل قسم، لا وصف عام للنبات ولا باب اشتقاق واسع.
المَفهوم القُرءانيّ لجَذر تين
يرد تين مرة واحدة في مطلع سورة التين: ﴿وَٱلتِّينِ وَٱلزَّيۡتُونِ﴾. والموضع لا يفتح وصفا نباتيا مفصلا، وإنما يثبت اسما معينا في بنية قسم، مجاورا للزيتون ثم لطور سينين والبلد الأمين.
من داخل هذا الشاهد وحده يتبين أن الجذر لا يعمل كلفظ عام للنبات أو الثمر، بل كاسم نوع مخصوص مستحضر باسمه. فالمعنى القرآني هنا هو التعيين والاصطفاء في مقام القسم، لا بيان صفات الشجرة أو الثمرة.
الآية المَركَزيّة لِجَذر تين
التين 1 — ﴿وَٱلتِّينِ وَٱلزَّيۡتُونِ﴾.
المُشتَقات والصِيَغ القُرءانيّة
الصيغة النصية الوحيدة: وَٱلتِّينِ — وردت مرة واحدة في التين 1. لا يرد للجذر فعل ولا مصدر ولا جمع في القرآن.
الصِيَغ القُرءانيّة لِجَذر تين — تَجميع آليّ بِالأَوزان
صيغ الجَذر «تين» مُجَمَّعَة آليًّا بِحَسَب الوَزن الصَرفيّ والوَظيفَة (ماضٍ، مُضارِع، أَمر، مَجهول × الأَوزان 1-10، الأَسماء، المَصادر، الجموع).
المَواضع القُرءانيّة لِجَذر تين
إجمالي المواضع: 1 موضع في آية واحدة.
- التين 1: ﴿وَٱلتِّينِ وَٱلزَّيۡتُونِ﴾ — ورود الاسم في صدر القسم.
القاسِم المُشتَرَك بَين صيغ الجَذر
القاسم الجامع هو التعيين الاسمي لنوع مخصوص؛ لأن الجذر لا يتكرر في سياقات أكل أو زرع أو إنبات، بل يحضر مرة واحدة في مقام القسم.
مُقارَنَة جَذر تين بِجذور شَبيهَة
يفترق تين عن زيت بأن زيت يتسع في القرآن إلى الزيتون والزيت والشجرة المباركة، أما تين فبقي شاهدا واحدا على نوع مسمى. ويفترق عن نبت وثمر بأنهما أعم في جهة الإنبات والحصيلة، بينما تين اسم نوع بعينه.
اختِبار الاستِبدال
لو استبدل الاسم بلفظ عام مثل الثمر أو النبات لضعف التعيين الذي يقوم عليه مطلع القسم؛ فالموضع يريد اسما مخصوصا لا جنسا عاما.
الفُروق الدَقيقَة
لا يثبت النص الداخلي هل المراد الشجرة أو الثمرة على التفصيل، ولذلك لا يتجاوز التحليل لفظ النوع المخصوص. أهم فرق داخلي أن الجذر يعمل علما نوعيا في القسم، لا مادة تصف نمو النبات أو أكله.
الحَقل الدَلاليّ وَعَلاقَة الجَذر بِه
هذا الجَذر يَنتَظِم في الحَقل الدَلاليّ: أنواع النباتات والأشجار والفواكه.
ينتمي إلى حقل النباتات والأشجار والفواكه من جهة الاسم، لكنه داخل الحقل أضيق الجذور دلالة؛ فهو شاهد واحد للتعيين في القسم، لا باب صفات نباتية.
مَنهَج تَحليل جَذر تين
اعتمد الإصلاح على آية التين 1 وحدها. صف الكلمة في جدول المواضع يحمل رسما مزاحا في خانة الرسم، لكن الصيغة الموحّدة ونص الآية يثبتان ورود وَٱلتِّينِ، لذلك اعتُمد الموضع وسُجل الانزياح كعائق بيانات لا كدليل دلالي.
الجَذر الضِدّ
تين مفرد الورود في مطلع سورة التين، ولا تتيح البيانات الداخلية ضدا أو مقابلا قطبيا له. علاقته الوحيدة الظاهرة هي اقترانه بالزيتون في بنية قسم واحدة، وهذا اقتران تكميلي بين اسمين مخصوصين لا تعارض بينهما. لا يوجد في المرشحات ما يدل على نزع أو فساد أو نقص يقابل التين، ولا يظهر له استعمال آخر يسمح بتقابل داخلي بين حالتين. لذلك يُحفظ للجذر موقعه: اسم مخصوص مستحضر في القسم، وتُذكر علاقة الزيتون معه على أنها ملازمة تركيبية لا ضدية ولا مقابلة سياقية مؤثرة في الحكم.
أَضداد ثانَويَّة 1
- الواو هنا تجمع الاسمين في بنية القسم، ولا تحمل علامة تقابل.
- عدم تكرر الجذر يمنع بناء تقابل داخلي مستقل.
نَتيجَة تَحليل جَذر تين
تين يدل على نوع نباتي أو ثمري مخصوص عُيّن باسمه في مطلع قسم قرآني. ينتظم هذا المعنى في موضع واحد وآية واحدة وصيغة واحدة.
شَواهد قُرءانيّة من جَذر تين
الشاهد الكاشف الوحيد:
- التين 1 — ﴿وَٱلتِّينِ وَٱلزَّيۡتُونِ﴾: تعيين الاسم في مقام القسم، مع مجاورته للزيتون.
لَطائف وَمَلاحَظات إِحصائيّة عَن جَذر تين
1. الجذر أحادي الورود: موضع واحد في القرآن كله. 2. كل وروده في صدر قسم، لا في سياق طعام أو زرع. 3. اقترانه الوحيد بالزيتون يثبت مجاورة نوعين مسميين، ولا يكفي وحده لتوسيع المعنى إلى كل النبات. 4. انزياح الرسم في صف الكلمة لا يغير الحكم؛ لأن نص الآية هو الحاكم في الشاهد.
إحصاءات جَذر تين
- المَواضع: 1 مَوضعًا في القُرءان الكَريم.
- الصِيَغ: 1 صيغة فَريدة.
- أَكثَر الصِيَغ تَكرارًا: بِّسۡمِ.
- أَبرَز الصِيَغ: بِّسۡمِ (1)
لَطائف إحصائيَّة — مَسالك جَذر تين في القرآن
الجذر أحادي الورود: موضع واحد في القرآن كله.
كل وروده في صدر قسم، لا في سياق طعام أو زرع.
اقترانه الوحيد بالزيتون يثبت مجاورة نوعين مسميين، ولا يكفي وحده لتوسيع المعنى إلى كل النبات.
انزياح الرسم في صف الكلمة لا يغير الحكم؛ لأن نص الآية هو الحاكم في الشاهد.