مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة ٱليقين في القرءان
المواضع (6)
سورة الحِجر ٩٩
﴿ وَٱعۡبُدۡ رَبَّكَ حَتَّىٰ يَأۡتِيَكَ ٱلۡيَقِينُ ﴾
سورة الوَاقِعة ٩٥
﴿ إِنَّ هَٰذَا لَهُوَ حَقُّ ٱلۡيَقِينِ ﴾
سورة الحَاقة ٥١
﴿ وَإِنَّهُۥ لَحَقُّ ٱلۡيَقِينِ ﴾
باقي المواضع (3)
سورة المُدثر ٤٧
﴿ حَتَّىٰٓ أَتَىٰنَا ٱلۡيَقِينُ ﴾
سورة التَّكاثُر ٥
﴿ كـَلَّا لَوۡ تَعۡلَمُونَ عِلۡمَ ٱلۡيَقِينِ ﴾
سورة التَّكاثُر ٧
﴿ ثُمَّ لَتَرَوُنَّهَا عَيۡنَ ٱلۡيَقِينِ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «ٱليقين»
مدلول قولة «ٱليقين» في القرءان: حقيقة حاسمة تنتهي إليها العبادة أو يصدق بها الخبر أو تبلغها المعرفة علمًا ورؤية.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «ٱلۡيَقِينِ» وجذرها «يقن» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
اسم اليقين هنا يدل على أمر بالغ الحسم، لكنه يتنوع بين آتٍ لا بد منه وحق الخبر ودرجتي العلم والرؤية.
استعمالها في الآيات
يأتي معرفًا في تراكيب: يأتيك اليقين، حق اليقين، علم اليقين، عين اليقين.
أثرها في السياق
يغلق باب التردد: مرة بوصف المآل الآتي، ومرة بتأكيد صدق القرءان أو الجزاء.
عائلات الاستعمال
- اليقين الآتي نهايةً (2 موضعًا): أمر يبلغ المخاطب أو أهل سقر حتى لا تبقى دعوى مفتوحة.
- حق اليقين (2 موضعًا): توكيد أن المشار إليه حق في أعلى درجات التحقق.
- علم اليقين وعينه (2 موضعًا): مرتبتان في إدراك الجحيم بين العلم والرؤية.
ما يميّزها عن أخواتها
يفارق موقنون لأنه اسم للحقيقة أو درجة الإدراك، لا وصف لأشخاص.
تحليل أعمق
تعدد الإضافات لا يصنع معنى واحدًا مسطحًا؛ الإتيان، والحق، والعلم، والعين كل منها يحدد جهة الحسم.