ما جذر قولة تق في القرءان؟

جذر قولة «تق» في قَولات هو «وقي»، وتفصيل الجذر في https://qawlat.com/root/%D9%88%D9%82%D9%8A/.

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة تق في القرءان

1 موضعالجذر: وقي

سورة غَافِر ٩

﴿ وَقِهِمُ ٱلسَّيِّـَٔاتِۚ وَمَن تَقِ ٱلسَّيِّـَٔاتِ يَوۡمَئِذٖ فَقَدۡ رَحِمۡتَهُۥۚ وَذَٰلِكَ هُوَ ٱلۡفَوۡزُ ٱلۡعَظِيمُ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «تق» في القرءان: حماية إلهية من السيئات يوم القيامة تكون عين الرحمة والفوز.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «تَقِ» وجذرها «وقي» وشواهدها من القرءان وحده.

الفعل المسند إلى الله في الشرط يجعل الوقاية رحمة حاسمة: من تقيه السيئات يومئذ فقد دخل الفوز العظيم.

يرد في دعاء الملائكة بعد طلب وقاية المؤمنين من السيئات.

يفسر الوقاية لا كدفع فقط، بل كرحمة تحقق الفوز العظيم.

وقاية تساوي رحمة الفوز (1 موضعًا): من حماه الله من السيئات يومئذ فقد نال الرحمة والفوز العظيم.

تختلف عن «وقهم» لأنها فعل شرط عام يبين أثر الوقاية، لا صيغة طلب فقط.

بعد «وقهم السيئات» يأتي الحكم «ومن تق السيئات يومئذ فقد رحمته». القَولة تجعل الوقاية من السيئات في ذلك اليوم علامة الرحمة الحاسمة.