مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة ونذر في القرءان
الشاهد
سورة مَريَم ٧٢
﴿ ثُمَّ نُنَجِّي ٱلَّذِينَ ٱتَّقَواْ وَّنَذَرُ ٱلظَّٰلِمِينَ فِيهَا جِثِيّٗا ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «ونذر»
مدلول قولة «ونذر» في القرءان: ترك الظالمين في جهنم بعد نجاة المتقين.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَّنَذَرُ» وجذرها «وذر» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
في وذر/وّنذر يعمل أصل قطع التعلّق وترك الشيء خارج الفعل المباشر من خلال ترك الظالمين في جهنم بعد نجاة المتقين؛ لذلك يبقى المعنى مربوطا بسياقه لا بالصيغة وحدها.
استعمالها في الآيات
يقع بعد ذكر ورود الجميع ثم إنجاء الذين اتقوا.
أثرها في السياق
يفصل المصيرين: النجاة تنقل قومًا، والترك يثبت الظالمين في الجثو.
عائلات الاستعمال
- يقع بعد ذكر ورود الجميع ثم إنجاء الذين اتقوا (1 موضعًا): يفصل المصيرين: النجاة تنقل قومًا، والترك يثبت الظالمين في الجثو.
ما يميّزها عن أخواتها
يفترق عن ترك الطغيان في الدنيا؛ فالموضع أخروي بعد نجاة مقابلة.
تحليل أعمق
الشواهد لا تجعل اللفظ اسما عاما؛ فهي تقرنه بـيقع بعد ذكر ورود الجميع ثم إنجاء الذين اتقوا. ومن هذا القيد يتحدد أثره: يفصل المصيرين: النجاة تنقل قومًا، والترك يثبت الظالمين في الجثو
قَولات أخرى من جذر وذر
و15 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.