قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة منذر في القرءان

2 موضعينالجذر: نذر

المواضع (2)

سورة صٓ ٤

﴿ وَعَجِبُوٓاْ أَن جَآءَهُم مُّنذِرٞ مِّنۡهُمۡۖ وَقَالَ ٱلۡكَٰفِرُونَ هَٰذَا سَٰحِرٞ كَذَّابٌ ﴾

سورة قٓ ٢

﴿ بَلۡ عَجِبُوٓاْ أَن جَآءَهُم مُّنذِرٞ مِّنۡهُمۡ فَقَالَ ٱلۡكَٰفِرُونَ هَٰذَا شَيۡءٌ عَجِيبٌ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «منذر»

مدلول قولة «منذر» في القرءان: منذرٌ من القوم أنفسهم يأتيهم بتحذير يواجهونه بالعجب والرد.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «مُّنذِرٞ» وجذرها «نذر» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

تصف الصيغة مجيء منذر من داخل القوم، فيكون موضع العجب عند الكافرين لا غياب الحجة.

استعمالها في الآيات

ترد في موضعين متوازيين يبدآن بتعجبهم من مجيء المنذر منهم.

أثرها في السياق

تقلب الاعتراض: قرب المنذر منهم كان ينبغي أن يزيد البيان، لكنهم جعلوه سبب عجب وتكذيب.

عائلات الاستعمال

  • التعجب من منذر من داخل القوم (2 موضعًا): المخاطبون يواجهون المنذر القريب منهم بالعجب، ثم بالاتهام أو الاستغراب.

ما يميّزها عن أخواتها

تفترق عن «مُنذِر» غير المنون بأنها تركز على مجيء المنذر من القوم، لا على حصر وظيفة الرسول أمام طلب الآية.

تحليل أعمق

في ص يضيف الكافرون وصف السحر والكذب، وفي ق يجعلون مجيء المنذر شيئًا عجيبًا؛ في الحالتين المشكلة في استقبال البلاغ.

قَولات أخرى من جذر نذر

و33 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر