معنى كلمة ملك في القرآن

صلة الكلمة بالجذر

صيغة الفاعل «مَٰلِك» تخصّ من الجذر معنى صاحب المُلْك المتصرّف في الشيء، فتجعل المعنى السياديّ ذاتًا حائزةً للحُكم لا سلطانًا مجرّدًا: مالكُ يوم الدين ومالكُ المُلْك كلِّه.

استعمالها في الآيات

ترِد مجرورةً وصفًا في ﴿مَٰلِكِ يَوۡمِ ٱلدِّينِ﴾، ومنصوبةً مضافةً إلى المُلْك في ﴿مَٰلِكَ ٱلۡمُلۡكِ﴾؛ في الموضعين تُسند الحيازة والتصرّف إلى الله، فلا تأتي لحائزٍ بشريّ بهذه الصيغة.

أثرها في السياق

تثبّت أنّ التصرّف يوم الجزاء وفي المُلْك كلِّه إنّما هو لله الحائز المتصرّف، فيُقرأ الموضعان معًا: من ملك المُلْك كلَّه هو من يملك يوم الدين.

شاهد من القرآن

1:4

﴿ مَٰلِكِ يَوۡمِ ٱلدِّينِ ﴾