مدلول قولة ملك في القرءان

تأتي ﴿مَٰلِكِ يَوۡمِ ٱلدِّينِ﴾ في فاتحة الكتاب بعد ﴿رَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ﴾ و﴿ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ﴾، فتضيف على الربوبيّة والرحمة معنى السلطان النافذ على يوم الجزاء: لا تربيةً فحسب بل حُكمًا وتصرّفًا في ذلك اليوم. —— وفي ﴿قُلِ ٱللَّهُمَّ مَٰلِكَ ٱلۡمُلۡكِ تُؤۡتِي ٱلۡمُلۡكَ مَن تَشَآءُ وَتَنزِعُ ٱلۡمُلۡكَ مِمَّن تَشَآءُ﴾ يجتمع مَٰلِك والمُلْك وإيتاؤه ونزعه في نسقٍ واحد، فيتبيّن أنّ مَٰلِك هنا حائزُ المُلْك كلِّه المتصرّف فيه منحًا ونزعًا. وفي الموضعين معًا يكون مَٰلِك ذاتًا تملك الحكم، لا اسمَ سلطانٍ مجرّد.